Diafi Ibu

asam pedas ikan kembung

2011-12-30T10:19:00.002+08:00

resepi ciptaan sendiri
ikan kembung
bawang merah
bawang putih
halia
lengkuas
serai
kunyit hidup
asam keping
cili boh
daun kesum/cenohong
daun pudina
garam secukup rasa
air

latest pagi jumaat

2011-12-30T08:23:00.003+08:00

akif teringin nak naik keta besar

2011-11-22T14:15:00.001+08:00

beraya haji 3hari 2 mlm di renaissance hotel Kuala Lumpur

2011-11-22T14:02:00.004+08:00

makan di secret recipe

2011-11-22T13:58:00.001+08:00

nenek setelah sedar dari koma

2011-11-22T13:57:00.001+08:00

tidur di cinta sayang golf resort sg.petani,kedah

2011-11-22T13:51:00.006+08:00

mandi air terjun junjung

2011-11-22T13:46:00.003+08:00

kuatkan semangat ,cubaan

2011-09-20T19:34:00.000+08:00

sudah 12 hari my MIL sakit kena strok.jangan lemah semangat,kuatkan iman gerenti tak lemah semangat.saya ni badan lemah bukan lemah semangat.mana nak terlarat jaga 3 orang anak kecik.2orang tahap keaktif5 yg mengganaz..baby mlm klu tdo kt bwah merenget sbb nk tdo dlm buai elektrik..hehe anak datuk g

kenali strok

2011-09-13T05:56:00.003+08:00

Strok (Angin Ahmar)
Pengenalan
Infak (infarct) ialah bahagian otak yang telah "mati" disebabkan oleh kekurangan oksigen. Tisu otak boleh musnah atau mati disebabkan oleh dua perkara :
• Strok iskemik (ischaemic stroke) berlaku apabila terdapatnya sekatan atau pun pengurangan aliran darah dalam arteri yang membekalkan darah ke bahagian otak. Ini adalah punca yang sering berlaku yang menyebabkan infak
• Strok hemoragik (hemorrhagic stroke) pula merujuk kepada berlakunya pendarahan dalam dan di sekeliling otak dan menyebabkan berlakunya mampatan dan kecederaan pada tisu.
Jenis-jenis Stroke
Strok hemoragik (Hemorrhagic stroke)
Strok jenis ini disebabkan oleh pendarahan yang terjadi di dalam dan di sekeliling otak. Pendarahan yang berlaku di antara otak dan tengkorak dikenali sebagai pendarahan subaraknoid (subarachnoid hemorrhage). Ia biasanya disebabkan oleh aneurisma (aneurysm) yang pecah, malformasi arteriovena (arteriovenous malformation) dan juga kecederaan di kepala. Pendarahan di dalam tisu otak dikenali sebagai pendarahan intraserebrum (intracerebral hemorrhage) dan ini berpunca dari tekanan darah tinggi.
Aneurisma ialah satu keadaan di mana dinding arteri menjadi lemah, menyebabkan ia anjal dan mengembang. Pada lazimnya ia berlaku di cabang-cabang arteri.
Hipertensi atau tekanan darah tinggi ialah peningkatan tekanan darah yang menyebabkan arteri arteri yang lebih kecil dalam otak pecah . Darah yang terbebas di dalam tisu otak akan menekan arteriol-arteriol yang berhampiran menyebabkan ia pecah dan membawa kepada pendarahan yang lebih banyak. Tekanan darah tinggi juga boleh menyebabkan infak kecil (miniature infarct) yang hampir menyerupai strok, tetapi pada tahap yang lebih kecil.
Malformasi arteriovena (arteriovenous malformation, AVM) ialah satu keabnormalan pada pembuluh darah di mana arteri bersambung terus dengan vena tanpa melalui jaringan kapilari terlebih dahulu. Tekanan dari darah yang melalui arteri menjadi terlalu tinggi untuk diterima oleh vena dan ini menyebabkan ianya mengembang . Pengembangan ini mampu menyebabkan vena itu pecah dan berdarah.
Strok iskemik
Strok jenis ini berlaku kerana terdapatnya sekatan atau pengurangan aliran darah ke bahagian bahagian otak. Sekatan ini berlaku disebabkan oleh arterosklerosis dan juga pembentukan bekuan darah. Arterosklerosis (artherosclerosis) atau pengerasan arteri adalah hasil dari pemendakan kolesterol (cholesterol) dan plak pada dinding arteri. Endapan kolesterol ini mampu menjadi cukup besar untuk menyempitkan pembuluh darah dan seterusnya mengurangkan aliran darah. Ia juga mampu untuk mengurangkan kemampuan arteri untuk anjal.
Trombus atau bekuan darah terjadi pada permukaan plak arterosklerosis yang terbentuk pada dinding arteri. Trombus mampu membesar dan seterusnya menyekat laluan dalam arteri. Sebahagian dari trombus ini boleh pecah lalu membentuk embolus. Embolus akan melalui saluran darah dan mampu menyekat arteri-arteri yang lebih kecil. Biasanya, embolus terhasil dari jantung di mana beberapa penyakit boleh menyebabkan pembentukan trombus.
Kejadian yang menjurus kepada strok
Mangsa strok biasanya akan mengalami "strok kecil" ataupun tanda-tanda amaran sebelum berlakunya serangan strok yang sebenar.
Serangan Iskemik Sementara atau Transient Ischaemic Attack (TIA) merupakan serangan amaran (warning strokes) yang biasanya mengambil masa dari beberapa minit hingga ke 24 jam. Tanda-tanda atau simptom yang timbul ini biasanya akan pulih sepenuhnya. Adalah satu kelaziman bagi seseorang pesakit mengalami beberapa siri serangan TIA ini sebelum mendapat strok yang sebenar.
Reversible Ischaemic Neurological Deficit (RIND) pula ialah serangan yang berakhir lebih daripada 24 jam. Jangkamasa pemulihan biasanya ialah 3 minggu. Selepas setiap serangan RIND, tidak akan ada tisu-tisu yang musnah, tetapi selepas satu serangan RIND, risiko mendapat infak yang lengkap akan meningkat. Infaksi lengkap adalah serangan yang boleh menyebabkan pemusnahan kekal pada tisu otak, dan boleh menyebabkan masalah seperti pengurangan fungsi sistem saraf (neurologi) yang lebih serius. Penyembuhan biasanya tidak sepenuhnya dan akan mengambil masa lebih daripada tiga minggu. Asas Saintifik
Fungsi Otak Normal
Otak terbahagi kepada 2 bahagian; hemisfera kanan mengawal bahagian kiri badan dan hemisfera kiri mengawal bahagian kanan badan. Setiap hemisfera
mempunyai 4 bahagian yang dipanggil lobus. Satu lagi bahagian yang dipanggil serebelum bertanggungjawab mengawal fungsi-fungsi harian kita. Jenis masalah atau kecacatan neurologi yang berlaku pada mangsa strok bergantung pada bahagian otak yang terlibat.
Mendapat khidmat pemulihan ialah satu kemestian bagi pesakit strok. Jurupulih Anggota dan juga jurupulih pertuturan akan membantu pesakit untuk "mempelajari semula" fungsi-fungsi yang telah hilang dan bersedia menghadapi sesuatu yang tidak dapat dipulihkan.
Faktor - Faktor Risiko
Faktor risiko boleh diubahsuai untuk strok ialah seperti berikut :
� Penyakit jantung
� Tekanan darah tinggi - faktor risiko yang penting yang boleh diubah dan dikawal.
� Arterosklerosis - berkecenderungan mendapat tekanan darah tinggi dan penyakit jantung
� Kejadian TIA yang lalu - akan lebih mudah untuk mendapat strok
� Paras kolesterol yang tinggi - berkecenderungan mendapat tekanan darah tinggi dan penyakit jantung
� Pengambilan alkohol yang berlebihan - meningkatkan tekanan darah
� Obesiti - berkecenderungan mendapat tekanan darah tinggi dan penyakit jantung
� Merokok - kerosakan pada jantung
� Mengambil pil perancang keluarga - berserta dengan merokok, mampu meningkatkan risiko strok
Faktor risiko yang tidak boleh diubahsuai
� Umur - risiko meningkat dengan peningkatan umur
� Jantina - lelaki mempunyai risiko yang lebih tinggi berbanding dengan wanita yang putus haid.
� Rekod perubatan - jika seseorang mempunyai diabetes, fibrilasi atrium atau penyakit jantung yang lain, atau TIA, risiko untuk mendapat strok adalah lebih tinggi� Sejarah perubatan yang lalu - sekiranya anda pernah mengalami strok, risiko untuk ianya berulang adalah tinggi
� Sejarah perubatan keluarga - sekiranya terdapat ahli keluarga terdekat yang mengalami strok, risiko anda juga akan meningkat
Tanda - tanda dan Gejala
Tanda-Tanda Strok
Apabila ada perkara-perkara berikut yang berlaku tanpa sebarang amaran :
� Terasa lemah atau kebas pada bahagian muka, tangan atau kaki, terutamanya pada sebelah bahagain badan.
� Berlaku kekeliruan dan juga kesukaran untuk bertutur atau memahami sesuatu.
� Kabur penglihatan, sama ada pada sebelah atau kedua-dua belah mata
� Masalah pada pergerakan atau kawalannya (kawalatur) seperti kesukaran untuk berjalan, terasa pening dan juga hilang keupayaan mengimbang atau mengawal pergerakan
Komplikasi
� Kecacatan Neurologi Biasa (Common Neurological Deficits) selepas strok.
Strok di bahagian kiri
� Lumpuh (paralysis) pada bahagian kanan badan
� Kesukaran bertutur
� Gerakan yang perlahan dan berhati-hati
� Hilang daya ingatan terhadap bahasa
� Mengalami disartria di bahagian muka sebelah kanan
� Mengalami afasia iaitu tidak mampu untuk memahami dan juga bertutur dengan bahasa yang baik
� Mengalami apraksia iaitu tidak mampu untuk mengawal gerakan otot
Strok di bahagian kanan
� Lumpuh pada bahagian kiri badan
� Kekurangan tumpuan dan persepsi
� Memiliki tingkah laku yang pantas dan mengikut gerak hati
� Mengalami hemianopia pada ruang penglihatan sebelah kiri.
� Hilang daya ingatan
� Mengalami disartria di bahagian sebelah kiri muka.
Istilah istilah Berkaitan
Lumpuh - kehilangan fungsi otot dan juga rasa Hemiparesis - mengalami lemah pada sebelah bahagian badan Hemianopia - kehilangan atau pengurangan separuh medan pandangan Afasia - Hilang kebolehan untuk memahami dan mengeluarkan bahasa Apraksia - hilang kebolehan untuk mengawal otot dan pergerakan Disartria -berlaku masalah pada bahagain mulut yang menyebabkan kurang keupayaan untuk bertutur dengan baik
Diagnosis
Apabila seseorang itu telah menunjukkan gejala-gejala strok atau TIA (transient ischaemic attack), doktor akan mengumpulkan segala maklumat yang ada dan akan membuat diagnosis. Doktor akan mengambil kira semua perkara yang berlaku dan seterusnya akan :
� Melakukan pemeriksaan fizikal dan juga sistem saraf (neurologi)
� Menjalankan beberapa ujian makmal (darah)
� Melakukan 'CT scan' pada pesakit
� Melakukan beberapa ujian diagnostik yang perlu. Ujian-ujian ini adalah seperti pemeriksaan otak, untuk memeriksa keadaannya, fungsinya dan juga bekalan darah pada otak. Daripada penyiasatan, bahagian otak yang tercedera akan dapat ditentukan. Kebanyakan daripada pemeriksaan yang terlibat adalah selamat dan tidak sakit.
Strok di bahagian kanan
� Lumpuh pada bahagian kiri badan
� Kekurangan tumpuan dan persepsi
� Memiliki tingkah laku yang pantas dan mengikut gerak hati
� Mengalami hemianopia pada ruang penglihatan sebelah kiri.
� Hilang daya ingatan
� Mengalami disartria di bahagian sebelah kiri muka.
Istilah istilah Berkaitan
Lumpuh - kehilangan fungsi otot dan juga rasa Hemiparesis - mengalami lemah pada sebelah bahagian badan Hemianopia - kehilangan atau pengurangan separuh medan pandangan Afasia - Hilang kebolehan untuk memahami dan mengeluarkan bahasa Apraksia - hilang kebolehan untuk mengawal otot dan pergerakan Disartria -berlaku masalah pada bahagain mulut yang menyebabkan kurang keupayaan untuk bertutur dengan baik
Diagnosis
Apabila seseorang itu telah menunjukkan gejala-gejala strok atau TIA (transient ischaemic attack), doktor akan mengumpulkan segala maklumat yang ada dan akan membuat diagnosis. Doktor akan mengambil kira semua perkara yang berlaku dan seterusnya akan :
� Melakukan pemeriksaan fizikal dan juga sistem saraf (neurologi)
� Menjalankan beberapa ujian makmal (darah)
� Melakukan 'CT scan' pada pesakit
� Melakukan beberapa ujian diagnostik yang perlu. Ujian-ujian ini adalah seperti pemeriksaan otak, untuk memeriksa keadaannya, fungsinya dan juga bekalan darah pada otak. Daripada penyiasatan, bahagian otak yang tercedera akan dapat ditentukan. Kebanyakan daripada pemeriksaan yang terlibat adalah selamat dan tidak sakit.
Ujian-ujian diagnostik terbahagi kepada tiga bahagian :
� Ujian pengimbasan yang memberikan gambaran otak, serupa dengan X-ray
� Ujian rekod pengaliran elektrik dan juga impuls elektrik otak
� Ujian aliran darah yang akan menunjukkan sebarang perubahan yang berlaku pada otak
Apakah ujian-ujian pengimejan yang biasa?
CT scan atau ujian tomografi berkomputer (computed tomography) atau CAT scan adalah ujian yang utama. Ia melibatkan penggunaan radiasi untuk membentuk imej otak. Lazimnya, ujian ini ialah ujian pertama yang dilakukan terhadap pesakit strok. Keputusan yang diperolehi daripada CT scan boleh memberikan pelbagai maklumat berguna tentang penyebab strok, lokasi dan juga bahagian otak yang terlibat.
MRI atau Pengimejan resonan magnet (Magnetic Resonance Imaging) menggunakan medan magnet yang besar untuk menghasilkan imej otak. Seperti CT scan, ia juga akan menunjukkan lokasi dan juga bahagian otak yang terlibat. Imej yang dihasilkan oleh MRI adalah lebih jelas berbanding CT scan. Ia biasanya digunakan untuk diagnosis kecederaan yang kecil dan dalam.
Apakah ujian-ujian aktiviti elektrik yang terlibat?
Terdapat dua ujian yang asas bagi menunjukkan aktiviti elektrik otak,iaitu EEG (elektroensefalogram) dan juga Evoked Response. Di dalam ujian EEG, satu cakera logam yang kecil ditempatkan di permukaan kulit kepala untuk mengesan impuls elektrik. Isyarat elektrik tersebut akan dapat dirakam sebagai gelombang otak. Ujian Evoked Response pula mengesan bagaimana otak bertindak balas pada maklumat-maklumat deria yang berbeza. Elektrod digunakan bagi mengukur impuls elektrik yang terlibat dengan pendengaran, tindakbalas tubuh dan juga penglihatan.
Apakah ujian aliran darah?
Beberapa ujian darah dijalankan terutama yang menggunakan teknologi ultrasound. Satu alat khas ditempatkan pada arteri yang disyaki - terutamanya arteri di bahagian leher ataupun pada bahagian bawah tengkorak. Jumlah darah yang mengalir kemudiannya ditentukan. Contoh ujian aliran darah yang lazim adalah pengimejan B-mode (B-mode Imaging), ujian Doppler (Doppler testing)
dan pengimbasan Duplex (Duplex scanning). Ujian-ujian ini dapat memberikan maklumat yang terperinci tentang keadaan arteri yang terlibat. Satu lagi ujian aliran darah iaitu satu prosedur perubatan yang dipanggil angiografi (arteriografi atau arteriogram). Sejenis pewarna khas disuntik ke dalam pembuluh darah dan kemudiannya gambar X-ray diambil. Angiografi akan memberikan gambaran aliran darah di dalam pembuluh darah yang terlibat. Ianya juga akan menentukan lokasi sekatan dan saiz sekatan tersebut. Ujian ini adalah sangat berguna bagi mendiagnoskan aneurisma dan juga pembuluh darah yang rosak.
Ujian - Ujian
Apabila seseorang itu telah menunjukkan gejala-gejala strok atau TIA (transient ischaemic attack), doktor akan mengumpulkan segala maklumat yang ada dan akan membuat diagnosis. Doktor akan mengambil kira semua perkara yang berlaku dan seterusnya akan :
� Melakukan pemeriksaan fizikal dan juga sistem saraf (neurologi)
� Menjalankan beberapa ujian makmal (darah)
� Melakukan "CT scan" pada pesakit
� Melakukan beberapa ujian diagnostik yang perlu. Ujian-ujian ini adalah seperti pemeriksaan otak, untuk memeriksa keadaannya, fungsinya dan juga bekalan darah pada otak. Daripada penyiasatan, bahagian otak yang tercedera akan dapat ditentukan. Kebanyakan daripada pemeriksaan yang terlibat adalah selamat dan tidak sakit.
Ujian-ujian diagnostik terbahagi kepada tiga bahagian :
� Ujian pengimbasan yang memberikan gambaran otak, serupa dengan X-ray
� Ujian rekod pengaliran elektrik dan juga impuls elektrik otak
� Ujian aliran darah yang akan menunjukkan sebarang perubahan yang berlaku pada otak
Apakah ujian-ujian pengimejan yang biasa?
CT scan atau ujian tomografi berkomputer (computed tomography) atau CAT scan adalah ujian yang utama. Ia melibatkan penggunaan radiasi untuk membentuk imej otak. Lazimnya, ujian ini ialah ujian pertama yang dilakukan terhadap pesakit strok. Keputusan yang diperolehi daripada CT scan boleh
memberikan pelbagai maklumat berguna tentang penyebab strok, lokasi dan juga bahagian otak yang terlibat.
MRI atau Pengimejan resonan magnet (Magnetic Resonance Imaging) menggunakan medan magnet yang besar untuk menghasilkan imej otak. Seperti CT scan, ia juga akan menunjukkan lokasi dan juga bahagian otak yang terlibat. Imej yang dihasilkan oleh MRI adalah lebih jelas berbanding CT scan. Ia biasanya digunakan untuk diagnosis kecederaan yang kecil dan dalam.
Apakah ujian-ujian aktiviti elektrik yang terlibat?
Terdapat dua ujian yang asas bagi menunjukkan aktiviti elektrik otak,iaitu EEG (elektroensefalogram) dan juga Evoked Response. Di dalam ujian EEG, satu cakera logam yang kecil ditempatkan di permukaan kulit kepala untuk mengesan impuls elektrik. Isyarat elektrik tersebut akan dapat dirakam sebagai gelombang otak.
Ujian Evoked Response pula mengesan bagaimana otak bertindak balas pada maklumat-maklumat deria yang berbeza. Elektrod digunakan bagi mengukur impuls elektrik yang terlibat dengan pendengaran, tindakbalas tubuh dan juga penglihatan.
Apakah ujian aliran darah?
Beberapa ujian darah dijalankan terutama yang menggunakan teknologi ultrasound. Satu alat khas ditempatkan pada arteri yang disyakki - terutamanya arteri di bahagian leher ataupun pada bahagian bawah tengkorak. Jumlah darah yang mengalir kemudiannya ditentukan. Contoh ujian aliran darah yang lazim adalah pengimejan B-mode (B-mode Imaging), ujian Doppler (Doppler testing) dan pengimbasan Duplex (Duplex scanning). Ujian-ujian ini dapat memberikan maklumat yang terperinci tentang keadaan arteri yang terlibat.
Satu lagi ujian aliran darah iaitu satu prosedur perubatan yang dipanggil angiografi (arteriografi atau arteriogram). Sejenis pewarna khas disuntik ke dalam pembuluh darah dan kemudiannya gambar X-ray diambil. Angiografi akan memberikan gambaran aliran darah di dalam pembuluh darah yang terlibat. Ianya juga akan menentukan lokasi sekatan dan saiz sekatan tersebut. Ujian ini adalah sangat berguna bagi mendiagnoskan aneurisma dan juga pembuluh darah yang rosak.
Pencegahan
Bagi pesakit yang sedang menjalani proses pemulihan, perkara berikut boleh membantu di dalam mengelakkan kejadian strok berulang lagi.
� Berhenti merokok - merokok boleh menyempitkan arteri
� Elakkan kegemukan - jaga berat badan
� Amalkan diet yang seimbang, kurangkan pengambilan makanan berlemak
� Lakukan senaman secara berkala, seperti senaman aerobik (berbasikal, berjoging dan berjalan)
� Elak dan kawal tekanan perasaan atau stres
Secara amnya, bagi setiap individu yang berisiko, berikut ialah beberapa cara yang boleh dilakukan untuk mengelakkan strok
� Dapatkan pemeriksaan tekanan darah anda. Sekiranya, anda tidak mengetahui tekanan darah anda, dapatkan pemeriksaan dengan segera. Anda mungkin mengalami tekanan darah tinggi dan mungkin mempunyai risiko untuk mendapat strok tanpa anda sedari.
� Berhenti merokok. Merokok meningkatkan risiko anda untuk mendapat sakit jantung, strok dan juga kanser. Kombinasi merokok, dan juga pengambilan pil-pil perancang keluarga akan meningkatkan lagi risiko strok di kalangan wanita.
� Makan makanan yang rendah lemak. Makanan tersebut akan mengurangkan paras kolesterol dan dapat membantu mengurangkan berat badan dan seterusnya mengurangkan risiko penyakit jantung yang merupakan risiko yang kuat untuk mendapat strok. Sekiranya anda mempunyai berat badan yang berlebihan beserta dengan tekanan darah tinggi, mengurangkan berat badan boleh menurunkan tekanan darah anda.
� Amalkan kehidupan yang aktif. Aktiviti fizikal boleh mengurangkan risiko strok dengan menurunkan tekanan darah dan mengurangkan risiko penyakit jantung.
� Ambillah ubat yang diberi oleh doktor. Sekiranya perubahan cara hidup tidak mencukupi untuk mengurangkan risiko strok anda, doktor anda mungkin akan memberi ubat untuk menurunkan tekanan darah, dan paras kolesterol disamping ubat-ubat lain jika perlu.
� Kurangkan pengambilan minuman keras. Mengambil lebih daripada satu gelas sehari cukup untuk meningkatkan tekanan darah. Meminum minuman keras secara berlebihan mampu membawa kepada strok.

2011-09-11T08:16:00.002+08:00

h2.jpg (9052 bytes)
Syaaban/Ramadhan 1419 Disember 1998
Tahun 2 Bilangan 4

Tanda
ISTERI DERHAKA

Kita jangan keliru, apabila wanita disebut sebagai isteri, bukanlah untuk merendahkan taraf wanita itu. Ia adalah sebagai suatu jaminan hak supaya mereka itu dipelihara, dilindungi dan dibela dengan baik oleh suami.

Seorang isteri tentulah mempunyai tugas dan tanggungjawab terhadap suami. Tanggungjawab ini adalah suatu perkara yang serius dan tidak boleh diabai-abaikan. Isteri yang mengabaikannya senang mendapat laknat dan dikhuatiri termasuk ke dalam kategori isteri derhaka.

Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh ‘Aisyah Radhiallahu ‘Anha bermaksud:

"Aku pernah bertanya kepada Baginda: "Siapakah orang yang paling berhak ke atas isteri ?" Baginda menjawab:"Orang yang paling berhak kepada isteri ialah suaminya". Kemudian aku bertanya lagi :"Dan siapakah orang yang paling berhak ke atas suami?" Baginda menjawab:"Orang yang paling berhak ke atas seorang suami ialah ibu kandungnya."

(Riwayat Bazar dan al-Hakim)

Dalam sebuah hadis yang lain pula Baginda bersabda bermaksud: "Sekiranya aku dibenarkan untuk memerintahkan seseorang bersujud kepada orang lain nescaya aku perintahkan seorang isteri bersujud kepada suaminya."

(Riwayat Tirmizi dab Ibnu Hibban)

Jika ada para isteri yang tidak menunaikan tanggungjawabnya kepada suami dengan sebaik-baiknya, dan menganggap tanggungjawab terhadap suami itu hanya membebankan dan menyusahkan dirinya, maka isteri yang sedemikian itu dikhuatiri termasuk di dalam kategori isteri yang menderhaka atau nusyuz.

Apakah ciri atau tanda isteri yang derhaka itu? Ini perlu diketahui semata-mata untuk dijadikan langkah waspada agar para isteri terhindar daripadanya. Berikut diketengahkan antara ciri atau tanda isteri derhaka:

Tidak mensyukuri kebaikan yang dilakukan suami

Sabda Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam bermaksud: "Aku lihat api neraka, tidak pernah aku melihatnya seperti hari ini, kerana ada pemandangan yang dahsyat di dalamnya. Telah aku saksikan kebanyakan ahli neraka ialah wanita. Rasullullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam ditanya: "Mengapa demikian ya Rasulullah?" Baginda menjawab: "Wanita mengkufurkan suaminya dan mangkufurkan ihsannya. Jikalau engkau berbuat baik kepadanya seberapa banyak pun dia masih belum merasa berpuas hati dan merasa cukup."

(Riwayat al-Bukhari)

Dalam hadis yang lain Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda bermaksud:

"Kebanyakan ahli neraka adalah terdiri daripada kaum wanita." Maka menangislah mereka dan bertanya salah seorang daripada mereka: "Mengapa terjadi demikian, adakah kerana mereka berzina atau membunuh anak atau kafir ?" Baginda menjawab : "Tidak, mereka ini ialah mereka yang menggunakan lidah menyakiti hati suami dan tidak bersyukur akan nikmat yang disediakan oleh suaminya."

(Riwayat Muslim)

Ibnu ‘Asakir pula menyebut: "Apabila seorang isteri berkata kepada suaminya, aku belum pun melihat atau merasa nikmat pemberian daripadamu, maka ketika itu gugurlah segala pahala amalan kebajikannya."

Menyakiti hati suami

Isteri yang suka menyakiti hati suami akan menerima balasan buruk sebagaimana sabda Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam: " Seorang wanita menyakiti suaminya, maka isterinya yang bidadari itu berkata: Janganlah kamu menyakitinya semoga Allah mengutukmu, kerana dia (suami) itu disampingmu hanyalah sebagai orang asing yang akan berpisah denganmu menuju kami."

(Riwayat Ibnu Majah)

Puasa sunat tanpa keizinan suami

Sabda Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam: "Tidak boleh seorang isteri mengerjakan puasa sunat, jika suaminya ada dirumah, serta tidak dengan izinnya dan tidak boleh memasukkan seorang lelaki ke rumahnya dengan tidak izin suaminya."

(Riwayat Bukhari dan Muslim)

Keluar rumah tanpa izin suami

"Apabila perempuan keluar rumah, sedangkan suaminya membencinya, dia dilaknat oleh semua malaikat di langit, dan semua apa yang dilaluinya selain daripada jin dan manusia sehingga dia kembali."

(Diriwayatkan oleh Thabarani di dalam al-Awsat)

Meminta cerai daripada suami

Sabda Rasulallah sallallahu ‘Alaihi Wasallam bermaksud:

"Mana-mana isteri yang meminta suaminya menceraikannya dengan tiada sebab yang dibenarkan oleh syara’ haram baginya bau syurga."

(Riwayat Abu Daud dan Tirmizi)

Isteri yang tidak menunaikan hajat suami

Sabda Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam:

"Apabila memanggil suami akan isterinya ke tempat tidur, tetapi ditolaknya sehingga marahlah suaminya, maka akan tidurlah wanita itu di dalam laknat malaikat sehingga ke pagi."

(Riwayat Bukhari dan Muslim)

Demikian sebahagian daripada ciri-ciri atau tanda isteri derhaka dan balasan buruk yang akan diterima di akhirat nanti. Semoga ianya akan memberikan manfaat dan kesedaran bagi kita semua, khususnya kaum isteri.

Selamat hari raya aidilfitri

2011-09-08T07:53:00.004+08:00

Salam minal aidilfitri,raya puasa yang ke-28tahun bagi diri ini.Hari lebaran kali ini jatuh pada hari selasa tanggal 30.08.2011.Kami beraya di Kulim Kedah bcause puasa yang ke-15 kami sudah pulang ke Kulim sebab dah lepas pantang dan tak larat nak tinggal lama di Kota bahru.Hari raya ketiga kami time tengahari baru kami berangkat pulang ke Kota bharu.Cadangan nak balik KB raya kedua terpaksa ditunda disebabkan saya mengalami ciri birit petang raya pertama.Kami pualng semula ke Kulim pada petang sabtu hari raya ke-5.Syukur alhamdulillah tahun ini dapat berpuasa penuh 29hari.

Mari belajar buat blog macam blog ini

2011-09-08T07:19:00.002+08:00

1.Bagi yang tidak pernah ada blog sila buat akaun emel melalui gmail
dan ikut arahan yang berkenaan.
2.pergi ke laman we www.pyzam.com dan cari background atau myspace layout yang anda minat.pastu upload mengikut arahan yang diberi.
3.Sila cari dalam google search kalau tidak faham lagi.Saya dulu pun belajar dengan cara tanya kawan-kawan dan selebihnya belajar dalam google searching.Saya tidak mempunyai banyak masa untuk menerangkan info yang terperinci kerana anak kecil saya selalu meragam.Ini pun ambil time masa anak-anak tengah tidur.

sekian terima kasih.

selamat hari lahir akmal

2011-08-24T17:15:00.001+08:00

Hari ni genap 2tahun umur akmal zafry@angah.semoga membesar dalam iman dan jadi anak soleh.semoga impian ibu nak tgk akmal jaDI doktor gigi termakbul.

salam ramadan

2011-08-24T17:01:00.002+08:00

Selamat berpuasa,setelah sekian lama menyepi sya kembali lagi.hari ni 64ari selepas bersalin.
Alhamdulillah,saya dapat puasa penuh tahun ini walaupun breast feeding puasa tetap akan dihabiskan.baby sekarang berusia 2bulan dengan berat 3.5kg.24hari berpuasa,kadang2 bangun bersahur.memang meletihkan bila anak-anak masih kecil dengan keleteh yang nakal dan aktif.

muhammad akif zuhairy

2011-07-01T19:04:00.001+08:00

new baby

sudah bersalin

2011-06-26T14:22:00.002+08:00

Alhamdulillah saya selamat melahirkan anak yang ketiga pada 21.6.211 pukul 3.24petang dihospital besar Raja Perempuan Zainab II.Baby boy dengan berat 2kg.Masih berada dikampung saya di Kota Bharu Kelantan.Selepas raya puasa baru balik rumah sendiri,al-maklumlah payah anak-anak kecil lagi.
Syukur bersalin kali ini tiada masalah,bagi saya bersalin anak yang ketiga ni paling mudah sekali.Pecah air ketuban terus pergi hospital,lepas nurse cek dah terbuka 7cm terus masuk labour room.

Amalan Memudahkan Bersalin

2011-06-12T06:01:00.003+08:00

Surah An-Nahl: ayat 78-80

[78] Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibu kamu dengan keadaan tidak mengetahui sesuatupun dan Dia mengurniakan kepada kamu pendengaran dan penglihatan serta hati (akal fikiran); supaya kamu bersyukur.

Khasiat Surah An-Nahl, ayat 78: Untuk memudahkan wanita hamil bersalin/beranak/melahirkan anak, insya-Allah.

*************************************************

"Berilah makan buah kurma kepada isteri-isteri kamu yang hamil, kerana sekiranya wanita hamil itu memakan buah kurma, nescaya anak yang bakal dilahirkan itu menjadi anak yang penyabar, bersopan santun serta cerdas pemikirannya."

"Berilah makanan kurma pada wanita yang hamil sebelum dia melahirkan, sebab yang demikian itu akan menyebabkan anaknya menjadi seorang yang tabah dan bertaqwa (bersih hatinya)".

Kebaikan Kurma Ketika Mengandung dan Bersalin

Adalah amat baik sekali jika mengamalkan memakan buah kurma semasa mengandung kerana ini akan memudahkan bersalin nanti.

Semasa bayi dilahirkan, buah kurma juga dicalitkan sedikit di lelangit bayi.

Ingat tak kisah dimana Maryam hanya memakan buah kurma semasa melahirkan Nabi Isa AS.

Wallahu a'lam.

Posted by Aidura Sofiee at 5/31/2007
Labels: amalan, bersalin, petua, tips

Doa Nabi Yunus

2011-06-12T05:49:00.005+08:00

Al-Anbiya' : Ayat 87

[87] Dan (sebutkanlah peristiwa) Zunnun, ketika dia pergi (meninggalkan kaumnya) dalam keadaan marah, yang menyebabkan dia menyangka bahawa Kami tidak akan mengenakannya kesusahan atau cubaan; (setelah berlaku kepadanya apa yang berlaku) maka dia pun menyeru dalam keadaan yang gelap-gelita dengan berkata: Sesungguhnya tiada Tuhan (yang dapat menolong) melainkan Engkau (ya Allah)! Maha Suci Engkau (daripada melakukan aniaya, tolongkanlah daku)! Sesungguhnya aku adalah dari orang-orang yang menganiaya diri sendiri.

Fadhilat:

Doa/tasbih Nabi Yunus AS semasa terperangkap di dalam perut Ikan Nun.

Sabda Rasulullah SAW:

“Barangsiapa mempunyai apa-apa hajat, hendaklah ia berwudhuk, kemudian sujud kepada Allah, sambil membaca tasbih Nabi Yunus sebanyak 40 kali dengan cara jari telunjuknya menghadap ke arah kiblat ketika ia sujud. Sesungguhnya sesiapa yang berbuat demikian akan diperkenankan doa dan permintaannya.”

Sabda Rasulullah SAW:

“Sesungguhnya aku ketahui satu kalimah yang apabila dibaca oleh mereka-mereka yang ditimpa bala atau kesusahan, Allah akan lepaskan si pembacanya dari kesusahan. Kalimah tersebut ialah tasbih saudaraku Nabi Yunus AS “La ilaha illa anta subhaanaka inni kuntu minazzholimiin.”

Di antara amalan yang mujarab untuk melepaskan bala atau untuk menunaikan apa-apa hajat; solat hajat 2 rakaat, kemudian selawat ke atas Nabi sebanyak 100 kali, istighfar 100 kali, kemudian bacalah tasbih ini sebanyak 70,000 kali atau 10,000 kali atau 313 kali. Diamalkan setiap hari selama 7 hari. Insya-Allah segala hajatnya akan ditunaikan oleh Allah.

Wallahu a'lam.

[Sumber: Khasiat dan Fadhilat Ayat-Ayat Al-Quran oleh Abu Al-Baqir Al-Burhami]
Posted by Aidura Sofiee at 5/31/2007

Silalah berkongsi pengalaman breast feeding dengan saya

2011-06-09T09:28:00.000+08:00

siapa thu mcm mna langkah pertama utk memulakan penyusuan ibu,sila berkongsi dgn saya.bantal nursing tu perlu ke?insyaallah kali ni saya takkan mengalah utk breastfeeding my daughter.silalah berkongsi pengalaman dgn sya.

Pening...

2011-06-06T09:37:00.002+08:00

Entah mengapa dua tiga hari ini rasa pening,mungkin tidak cukup tidur.Sejak my husband pergi Kuala Lumpur hari rabu minggu lepas memang kepala ni rasa berat aje.My daughter pun suka tidur lambat dan siang hari kurang makan dan tidur asyik nak main saja.
Semalam pening lagi,sudahlah malam semalam pening sebab berjalan jauh,anak-anak bukan boleh duduk diam dalam kereta.Semalam pergi klinik ibu dan anak untuk cek perut,bila nurse tu ukur perut dia kata perut nampak kecik dan perlu jumpe doktor hari rabu,nurse tu habaq hari rabu tapi dia tulis kata buku 7.6.11 hari selasa.Bukan nurse biasa tapi ketua jururawat.Lepas tu dia tengok carta pergerakan baby,dia kata awak ni kira pergerakan baby tak betul,pastu dia explain semula macam mana nak kira carta pergerakan baby.Dulu kakak nurse tu ajar lain,ni KJU tu ajar cara lain pulak sudahlah kite ni pening kepala dengan tak cukup tidur dan keletah anak-anak.Aku iya-iyakan ajelah apa kata KJU tu walaupun masa tu rasa nak pitam.Berat naik mendadak pun salah daripada 45kg naik mengejut ke 48kg,maam mana tak naik kalau aku asyik makan tidur,lepas makan tidur.Bangun makan pulak pastu tidur balik,anak-anakku biarkan berkurung dalam bilik tengok kartoon.

Bengkung Infrared paling murah

2011-05-31T09:16:00.003+08:00

HANYA RM30 !!!!

BENGKUNG MODEN ADA 4 STEP ADJUST ZIP IA SESUAI DIPAKAI BILA2 MASA,DIA SELESA JIKA DIPAKAI DGN GIRDLE,SESUAI JUGA LEPAS BERSALIN DIGANTI DGN BENGKUNG LILIT.MEMECAH LEMAK TANPA ANDA SEDARI...
BENTUK BADAN MENAWAN...

PROMOSI !!!!

HARGA BORONG

1PCS = RM30
10PCS =RM280
20PCS =RM500

CEPAT SELAGI STOK MASIH ADA !!!!!!
BORONG ORDER DLM MASA 3HARI

CUBA DULU BARU TAU RAMAI ORANG DAH CUBA MEMANG BERKESAN...NMPK SLIM JIKA MEMAKAINYA.

CARA2 PEMBELIAN:
INBOX ALAMAT DGN NO TEL

BANK IN DUIT DLM AKAUN MAYBANK 153056113215
CIMB 0107-0008111-20-7

SALMIWANI BT ABAS
0139260919/0197389855

push up girdle hanya rm 30

jumpa doktor pakar

2011-05-30T20:32:00.001+08:00

pagi tadi jpe pakar 1,dia kata dah cukup bulan bila2 masa boleh bersalin sebab berat baby 2.4kg dah ok utk delivery.klu besar sgt kan takut bekas operation dlu terbuka.

nervous ke tak

2011-05-29T08:40:00.000+08:00

nervouskah aku,2minggu lebih to delivery.klulah hubby bg duit awal kan senang nk beli apa2 yg patut.paling penting ubat dlm penting,klu xjaga betul dlm pantang blh jadi naik angin kuskus.angin kuskus takpe lagi jangan angin meroyan.

kontraksi brixton han..entah apa ke namanya

2011-05-27T10:17:00.000+08:00

pagi semalam pukul 10.30pg kontraksi kadang2 5minit skali pastu kekadang 10minit skali spailah pagi ni tapi selagi bukan kontraksi kelahiran tak mau pegi hospital.ini kontraksi sakit perut bayi duk mengeras biasa2 aje.kalau sakit nak bersalin rasa macam sakit senggugut dan rasa nak membuang air besar tapi bila pi tandas taknak berak plak.kontraksi main2 tapi sudah ada tanda2 dekat nak bersalin contoh berat badanku jadi turun 2kg.

Tak tahan lagi

2011-05-24T12:14:00.000+08:00

gatal wei,xse doh beli mknn kedai.kegatalan telah melanda sekujur tubuh ini.sape ada petua menghilangkan gatal.ubat mkn dh ,calamine lotion sapu dh.dekat2 nk bersalin ni mcm-macam penyakit mai,selsema,batuk,alergik.

gatal-gatal

2011-05-23T07:32:00.001+08:00

tiba2 je mlm tadi gatal2 seluruh tubuh.den xleh nk tdo,tdo sejam je.spaikan dlm mimpi pun termimpi pasai gatal.adeh mlm td tdo pukul 2 bangun pukul 3pagi.semua ni sbb mee rebus yg en.b beli entah kt mana2 ntah.

checkup tadi

2011-05-22T16:05:00.002+08:00

Checkup tadi berat saya turun 1.7kg daripada 48kg,perut nampak kecik so doktor suggest suruh jumpa pakar esok sebab masa scan tadi berat baby ok aje 2.2kg tapi air ketuban macam tak cukup.Huhu gara2 demam selsema tak lalu makan seminggu.Bulan depan kena bt bsp pulak padan muka saya suka sangat makan manis.

Hospital rakan bayi

2011-05-19T10:41:00.003+08:00

saya pun ingin bersalin di hospital rakan bayi.Jom ikut cari hospital yang sesuai dan menyediakan latihan penyusuan ibu.Tengok laman sesawang ini http://www.nutrition.moh.gov.my

sudahkah anda semak gula dlm susu anak anda

2011-05-19T10:38:00.004+08:00

Jom kite pakat semak gula didalam susu formula anak anda.klik laman ini http://www.semakgula.com

diari untuk 2minggu

2011-05-19T10:11:00.003+08:00

Sayengnya nk tinggal rumah,wlpn bpantang kt kg tapi selesa lg duk rumah sdiri.
lagu tu la perangaiku kalu xden kelik xse mari pulak.esok kena bt mgtt kali ke-3.my fren tlg doakan semoga gula dlm darah sayo turun ye.
Syoknya lepas makan tido,lepas tido makan.paling aku suke nurwis dah tak sembelit lagi lepas minum susu fernleaf kuat.
Selamat hari guru kepada mak ngah dan adikku yg bergelar cikgu.tidak lupa juga kepada guruku yg banyak berjasa mendidikku sehingga mengenal abc..
Sakit tekak,hidung sumbat,gatal mata,bengkak kaki,bengkak gusi n penin palo. seram sejuk je.tulah tanda kena selsema.thanks bt habibi sbb semlm amik mc nak jaga adinda yg tcinta ni.
Mana elok balik nti 38minggu ke 39minggu.teringin nak mkn bigwork alik kelate.letih sgguh main gn dak nurwis ni,marin nero metar jah nyo bt pecah botol sunquick,bkn stakt tu jah pastu buang air kotak ducth lady & air mineral dlm peti.rasa nk terberanak dh marin.ikut ati rasa nk blik kg je tp apakan daya drebar xse kelik lg.

Kalau duk mikir lagi pening

2011-05-08T09:55:00.000+08:00

adeh,balik ke tak balik....balik ke tak balik..sygnya nak tinggal klinik kulim. klinik kt kg misi veteran.sedap duk rumah sdiri selesa,bebas dan puas ati.klulah mr.B jadi wonderpet kan bagus.aku sudah penin,baru jer balik klinik cek perut,esok pegi hspital jpe pakar.lambat lagi due 26.6.11.hai nak balik ke tak ni...3x..loni berat ku 48.2kg.

32 minggu

2011-05-05T10:30:00.002+08:00

Cepatnya masa berlalu,dah masuk 8bulan kandunganku.Persiapan bersalin tak buat apa pun lagi.Sekejap kata nak bersalin kat kulim,sekejap rasa nak balik bersalin kat kampung.Sayangnya nak tinggal rumah lama-lama.Setelah berfikir panjang akhirnya nak juga balik bersalin kat kampung walaupun lebih selesa duduk kat rumah sendiri.

Bila masuk trimester terakhir ni rasa nak tidur je.Lepas makan tidur lagi best,nasib baik ada adikku yang sudi datang untuk menemankan saya.Sekarang pernafasan pun jadi termengah2.Kaki bengkak kalau berdiri lama,duduk lama pun tak boleh rasa tak selesa jer.
Malam tadi tengok cd citer cun best jugak citer tu kelakar giler.

Belajar buat steamboat ala kadar jer

2011-04-27T20:19:00.000+08:00

akhirnya berjaya buat steamboat ala kadar je.nti cik hubby balik bru leh tempek gbr.steamboat megi sup ayam.bihun xder so ganti dgn mee megi cintan.ringkas jer mula2 rebus tulang/kerangka ayam spai jadi stok ayam tambah garam secukup rasa.siap stok ayam air rebusan tadi msukkn dlm rice cooker pastu msukkn isi ayam rebus tadi,udang,telur + sayur [td guna cendawan jer].
erk tang sos tu sya pakai sos cili life.senang jimat masa.klu mkn ramai baru best.td mkn dgn along n angah jer.diorang suka makan kuah sup n megi.

akhirnya dah jumpa set yang sesuai

2011-04-25T07:23:00.001+08:00

Trial Pack Set C – Set Bersalin/Berpantang

by Mommy Lyna

Anda tak perlu pening-pening memikirkan set bersalin yang sesuai dan ekonomi, dan menilai antara jamu itu jamu ini. Dapatkan set bersalin/dalam pantang Shaklee, dengan harga yang cukup murah dan cukup bagus untuk memastikan anda sentiasa bertenaga dalam menguruskan orang baru.

Set ini lengkap untuk 40 hari tempoh berpantang, mengandungi:

Vita Lea – 40 biji
B-Complex – 40 biji
Vita-C – 40 biji
Zinc – 40 biji

Kini anda tak perlu risau lagi kerana set ini amat sesuai sekiranya anda menyusukan bayi. Ia tidak mengandungi sebarang bahan aktif yang berbahaya ataupun herba yang tidak sesuai untuk bayi yang menyusu.

beza harga online dengan harga kat kedai

2011-04-25T07:17:00.003+08:00

Semalam saja intai set bersalin kat tesco dan kedai herba.Rasanya baik beli online jer. Harga kat kedai mahal pastu tak sampai hati nak mintak diskaun.Kalau online senang sebab dah ada less dan nak mintak diskaun pun senang citer.

2011-04-14T10:51:00.000+08:00

27minggu,ada 13mggu lagi.adeeh sakit badan ari2 mau lap lantai.cadar 2x semggu terpaksa basuh.aktif tahap gaban.

petua makbidan

2011-04-12T09:36:00.000+08:00

Kelahiran atau melahirkan pada kehidupan wanita ?
Kehamilan dan kelahiran adalah merupakan satu proses fisiologi untuk memperbanyakkan dan mengembangkan zuriat. dan diterima sebagai suatu pekara yang normal oleh setiap wanita.

Kelahiran juga adalah menukar corak hidup seorang wanita menjadi ibu yang diserahkan beban dan tanggungjawab yang penuh dengan pelbagai cabaran dan dugaan dimana Allah akan menilaikan perjuangan kerohanian seorang ibu itu dalam mempertahankan kesabaran dan keimananya. Kesakitan dan emosi bersalin amatlah pahit untuk dikenangkan sapertimana kata orang tua-tua dahulu iaitu " Saperti Telur Di hujung Tanduk "

Pandangan positif tentang kelahiran
Bagi sesetengah wanita mengandung dan melahirkan merupakan suatu pengalaman yang positif . Pengalaman ini dapat menyakinkan lagi kewanitaan individu berkenaan , meningkatkan pandangan posititf terhadap diri sendiri serta mengeratkan lagi hubungan kasih sayang antara suami dan isteri. Seterusnya hubungan antara ibu dan anak-anak yang baru dilahirkan akan berkembang dan menjadi bertambah erat untuk memenuhi keperluan kedua-dua belah pihak , terutama sekali anak yang memerlukan penjagaan rapi serta kasih sayang daripada ibu dan bapa .

Apakah yang ditakuti oleh wanita yang belum pernah melahirkan?
wanita yang hamil pertama kali mungkin berasa risau dan takut akan proses melahirkan bayi. Dia juga mungkin khuatir tentang keupayaannya menjaga anak yang bakal dilahirkan. Bagi sejumlah kecil wanita , mengandung dan bersalin merupakan punca masaalah dan konflik yang bukan sahaja menyebabkan gangguan emosi semasa hamil malah selepas kelahiran anak.

Pelbagai faktor boleh menimbulkan masaalah ini contohnya

kandungan itu tidak diingini oleh sebab-sebab sosial,
kewangan yang menghambat kehidupan.
Masaalah rumahtangga, selain isteri, suami dan keluarga kedua belah pihak.
Masaalah perhubungan-komunikasi suami-isteri yang berpanjangan
Takut menghadapi kesakitan , pendarahan dan masuk hospital .

adalah merupakan faktor-faktor penting yang menyumbang kepada gangguan emosi sewaktu hamil dan selepas bersalin .

Apa pula yang di takuti oleh wanita-wanita yang telah pernah melahirkan ?
Pengalaman wanita berkenaan dengan kandungan serta kelahiran yang terdahulu terutama sekali jika pengalaman itu amat menyakitkan atau mengancam nyawanya , juga boleh menimbulkan konflik kepada kehamilan kali ini .Semua pekara tersebut harus di bincangkan dengan doktor yang merawat agar dapat menggelakkan masaalah emosi yang mungkin timbul selepas bersalin nanti.

Apakah penyakit yang sering dialami oleh wanita selepas bersalin ?
Kemurungan dan Kemuraman sering dialami oleh wanita -wanita yang telah melahirkan bayi. Ini merupakan gangguan emosi. Di laporkan bahawa 10 hingga 15 peratus wanita mengalaminya dalam tempoh enam minggu selepas bersalin, walaupun sebahagian besar daripada mereka ini akan mengalaminya dalam masa dua minggu pertama selepas bersalin . Bagaimanapun sekiranya tidak dirawat besar kemungkinan gangguan emosi ini akan berpanjangan sehingga enam atau sembilan bulan .

Bagaimana bentuk penyakit kemurungan dan kemuraman ?
Ciri utama yang dihadapi ialah :-

Perasaan sedih yang agak sederhana teruknya . Wanita berkenaan mungkin mengadu berasa sunyi , lebih mudah menangis , berasa sedih, mudah tersinggung dan terlalu sensitif .

Cepat marah , dan perasaanya cepat berubah , sedih menjadi riang seterusnya bertukar kepada marah .

Mereka merasakan dirinya kurang berguna

Hilang minat dalam aktiviti harianya .

Ada diantara mereka yang diganggu perasaan menyalahkan diri sendiri serta beranggapan bahawa mereka tidak akan menjadi seorang ibu yang baik

Selain itu ada pula ibu yang risaukan kesihatan bayinya , walhal anaknya tidak menghidap sebarang penyakit

Ada diantara mereka yang mengalami tidak suka malah benci terhadap anak dan mungkin enggan mengasuh atau menyusui anak itu

Ada juga yang mungkin terlalu risau akan kesihatan dirinya dan berasa dia ada menghidap penyakit yang belum lagi dapat dikesan oleh doktor.

Apakah faktor -faktor yang boleh menyebabkan kejadian kemuraman dan kemurungan itu ?
Antara faktor yang di kaitkan dengan kejadian itu adalah :-

Masaalah penyesuaian psikologi yang perlu dilakukan selepas kelahiran bayi.

Keletihan dan kelesuan fizikal akibat pengalaman bersalin serta penjagaan bayi

Kekurangan tidur diwaktu malam

Tekanan kehidupan lain saperti masaalah ditempat kerja

Masaalah perhubungan keluarga.

Masaalah perhubungan suami isteri

Umur yang terlalu muda.

Masaalah kewangan yang diihadapi lebih membebankan untuk menerima orang baru dalam kehidupan

Kurang sokongan dan bantuan daripada suami, ibubapa, sanak saudara atau sahabat handai

Yang terlebih penting adalah hormon yang tidak setabil menyebabkan berlakunya gangguan emosi selepas bersalin .

Apakah "GILA MERIAN" atau "MEROYAN" ?
Gila Merian atau Meroyan merupakan jenis penyakit selepas bersalin yang amat serius dikalangan wanita selepas melahirkan . Biasanya wanita yang terlibat dikenal pasti dengan mudah oleh keluarga dan juga suami. Penyakit ini disebabkan berpunca daripada angin kotor yang berkumpul didalam rahim selepas bersalin atau disebut juga "mother blues"

"Darah kotor yang tidak keluar dengan sempurna dan teratur akan
menjadi darah beracun. Darah beracun ini akan menguasai urat saraf dan mengganggu keseimbangan hormon wanita. Penyakit ini hendaklah diberikan perhatian serius kerana penyakit ini akan berlarutan seumur hidup sekiranya dibiarkan tanpa rawatan. Darah kotor itu juga akan menjadi punca sakit kepala , Kemurungan, Kemuraman dan seterusnya kepada sakit Angin Meroyan."

Asas utama ialah kerana penyakit ini menjejaskan otak ,cara berfikir, dan reaksi seseorang itu terhadap kenyataan hidup .Pergerakkan salur darah kerap kali menimbulkan kekacauan fikiran dan merosotkan daya untuk berfikir . Pelbagai gangguan kesihatan boleh mempengaruhi fungsi otak sehingga menimbulkan gejala yang meyerupai penyakit gangguan jiwa (gila meroyan). Penyakit ini juga boleh berlaku jika ibu bersalin mengalami komplikasi penyakit saperti siplis, ketagihan alkohol, dan ketoksikan

Terdapat beberapa jenis penyakit meroyan yang dikenal pasti oleh pakar perubatan tradisional Melayu.
(Jenis-jenis meroyan ini dapat disemak didalam buku Ensiklopedia Perbidanan Melayu tulisan Anisah Barakbah, mukasurat 178 - 181)

Apakah antara kesan penyakit ini ?

Gangguan fungsi otak berlaku menyebabkan wanita lepas bersalin secara tiba-tiba mengadu nampak sesuatu yang menakutkan mereka atau mungkin mendakwa ada orang yang ingin menganiaya dan mencedrakan mereka. Dalam keadan ini mereka mungkin bertindak agresif atau berusaha untuk melarikan diri daripada apa yang menakutkan . Lazimnya wanita ini akan mengadu bahawa ia tiada ingatan langsung tentang tingkah lakunya yang agresif atau luar biasa itu semasa mengalaminya

Gangguan tidur yang menjadi lebih teruk. Ia mungkin tidak dapat tidur langsung ataupun bangun terlalu awal pada jam 2 atau 3 jam dan selepas itu tidak dapat tidur semula , sebaliknya menjadi resah dan gelisah .

Perubahan emosi bertambah mendadak dan ibu mungkin kelihatan bingung. Selain itu ia mungkin mengadu mendengar suara "hantu " mengutuk atau menuduhnya melakukan pelbagai dosa atau kesalahan.

Ia mungkin menyuarakan kepercayaan karut yang digelar delusi saperti mendakwa anak yang dilahirkanya sudah mati atau akan mati akibat penyakit serius walhal anaknya tidak mengalami sebarang penyakit.

Akibat pengalaman yang tidak normal ini, ia mungkin cuba mencederakan diri sendiri atau mencederakan suami malah membunuh anaknya. Oleh sebab itu kes yang serius begini perlu dirawat dalam wad untuk mengelakkan mereka daripada mencederakan diri sendiri atau orang lain .

Gangguan emosi atau tekanan perasaan juga kerap berlaku kepada ibu bersalin yang bermasaalah atau berpenyakit keturunan .

Kemuraman , kemurungan ,Angin Merian apakah bezanya?
Simptom-simptom dalam gila merian atau meroyan ini adalah lebih teruk lebih menyeluruh serta lebih mengganggu keupayaan wanita untuk menjalankan tugas harian.

Dianggarkan satu daripada setiap 500 ibu yang melahirkan anak akan mengalami gila merian atau meroyan ini dan biasanya tanda-tanda ini timbul dalam masa dua minggu pertama selepas kelahiran . Jenis yang paling kerap berlaku ialah kemuraman dan kemurungan yang mempunyai banyak simptom persamaanya.

Apakah terdapat penyakit-penyakit lain yang sering berlaku kepada wanita selepas bersalin , juga menakutkan?

1. Bagi ibu yang pertama kali bersalin selalunya menghadapi keadaan radang Payu Dara . Ianya boleh berlaku selepas sepuluh hari melahirkan . Ini disebabkan oleh susu yang terlalu banyak terkumpul dan lambat dikeluarkan sehingga payu dara membengkak kerana si ibu belum pandai menyusukan bayi. Selain daripada itu puting payudara yang merekah dan luka juga boleh menyebabkan keradangan

2. Semasa dalam pantang biasanya ibu kurang membuat pergerakkan fizikal dan banyak tidur . Ini amalan yang kurang sihat dan boleh mengakibatkan thrombosis atau darah beku. Penyakit ini sering berlaku pada awal minggu selepas bersalin . Pesakit akan terasa sakit kepala , bisa-bisa badan yang keterlaluan. Keadaan ini menyebabkan perjalanan darah terutama pada bahagian tekanan saperti bahagian punggung , pinggang dan kaki tersekat-sekat dan perlahan. Ibu akan terasa panas badan ,pergerakan nadi menjadi cepat , perasaan saperti sesak nafas dan sakit saperti dicucuk-cucuk atau kebas pada bahagian kaki dan pinggang ,lebih cepat dibahagian rahim menyebabkan sakit berdenyut dan lelehan yang berbau busuk akan mengalir keluar dari tempat sulit.

3. Selain daripada itu jangkitan pada salur kencing juga mudah terjadi pada waktu nifas atau semasa hamil. jangkitan ini jika tidak dijaga boleh merebak ke bahagian ginjal dan menyebabkan demam

4. Perubahan tubuh badan yang sering berlaku keatas wanita selepas bersalin saperti perut membuncit dan berat badan semakin naik dianggap pekara biasa bagi ibu-ibu yang telah lama atau baru bersalin dan juga bagi mereka yang sering bersalin. Oleh itu , ibu-ibu cepat mengalah mengenai penjagaan kesihatan dan kecantikan tubuh badan (untuk mengembalikan bentuk badan yang asal.) Banyak alasan yang diberikan oleh mereka . Salah satunya mereka percaya selepas bersalin bentuk badan dan akan menjadi besar .

5. Mengikut pendapat orang tua-tua setiap kali bersalin satu urat akan putus. Oleh itu , ibu selepas bersalin atau dalam berpantang akan berasa kurang selesa kerana posisi rahim diketika itu kembang, bengkak, dan terasa berat .

6. Selain daripada itu , urat saraf dibahagian pinggul masih kendur , saluran kencing dan sekitar ari-ari turut bengkak akibat tekanan kepala bayi semasa hendak melahirkan . Luka-luka juga sering berlaku didalam rahim serta dipangkal semasa uri hendak dikeluarkan dan semasa melahirkan . Luka ini disebut " luka menggeleber " Luka yang menggeleber yang kecil biasanya dapat dipulihkan tanpa masaalah tetapi luka yang besar akan menimbulkan rasa tidak selesa dan menggangu kesihatan . Inflamasi yang kronik dan lelehan dari faraj adalah komplikisi biasa akibat luka pada pangkal rahim yang tidak dirawati .Luka ini jika dibiarkan serta tidak mendapat rawatan yang betul boleh menyebabkan penyakit kanser rahim atau kenser pangkal rahim .

7. Demam kelahiran ' ialah demam semasa nifas yang disebabkan oleh infeksi di tisu rahim . Infeksi ini terjadi kerana kuman penyakit saperti streptokokus memasuki tisu di pangkal rahim atau rongga rahim sewaktu hendak melahirkan , keguguran atau pada waktu keguguran . Infeksi ini amat berbahaya kerana ia boleh membawa maut. Infeksi mungkin merebak dari rahim kedalam ovari atau tisu-tisu lain sehingga timbul abses pada selaput peritoneum lalu menyebabkan peritonitis .

8. Lelehan yang berwarna merah akan terus mengalir selagi rahim masih bengkak dan keadaan dalaman yang kurang sihat . Lelehan yang keluar itu banyak sel darah, ketulan darah serta gumpalan dari selaput lendir rahim. Darah nifas biasanya akan beransur kurang selama 14 hari . Selepas itu lelehan menjadi kuning coklat dan seterusnya bertukar warna menjadi putih kekuning-kuningan sehingga tiba ke hari 40 , barulah ia mula mengering.

9. Jika sekiranya masih ada lelehan cairan, ini menandakan rahim masih bengkak dan belum mengecut . Tubuh akan terasa tidak selesa , masih terasa berat dibahagian ari-ari dan tempat sulit, perut sukar dikempiskan , nafas serta badan berbau busuk dan rupa paras tubuh badan kelihatan saperti sedang mengandung . lelehan ini akan berterusan dan menjadi penyakit keputihan selepas pantang . Saluran vagina akan mengembang serta terasa berat . Ini boleh mengganggu hubungan kelamin suami isteri .

10. Sewaktu tidur atau berjalan-jalan , pastikan ibu jari kaki dijaga supaya tidak tersepak , kerana mengikut petua orang tua-tua dulu , mereka bimbang ini boleh menyebabkan bentan (tumpah darah )

11. Semasa melahirkan anak, banyak tenaga telah digunakan yang menyebabkan keletihan . Keletihan ini juga boleh disebabkan oleh darah keluar dengan banyak . Kadang-kadang keletihan ini boleh menggangu kesihatan dan menyebabkan tekanan emosi. Pesanan orang tua-tua , penjagaan ibu bersalin dalam pantang hendaklah dilayan dengan baik kerana mereka dalam keadaan yang lemah dari segi jasmani dan rohani , mudah terkejut , mengalami gangguan emosi yang teruk dan sering tumpah darah apabila berhadapan dengan situasi sedemikian.

Pada masa dahulu penyakit -penyakit sedemikian boleh menyebabkan kematian. Sekarang ia dapat diselamatkan jika rawatan segera diberikan oleh Pakar Sakit Puan .

Sembelit dan Buasir
Sembelit adalah punca buasir terutama jika seorang meneran ketika membuang air besar .Telah menjadi kebiasaan bagi ibu-ibu dalam pantang bersalin mengalami masaalah sembelit ( sukar membuang air besar ). Sembelit kerap berlaku kepada ibu-ibu yang tidak makan makanan berserat , kurang minum air, dan mengamalkan jamu panas . Diet serta pantang larang secara ini amat membahayakan kesihatan seseorang itu.

Buasir adalah kejadian bonggol-bonggol yang mengandungi vena yang kembang atau timbul diselaput lendir rektum atau pada kudis disekitar dubur. Pesakit akan mengalami pedih bisa serta gatal dan sakit yang berdenyut dibahagian dubur , ada kalanya darah akan keluar bersama najis semasa membuang air besar .Ketika melahirkan semasa meneran dan ketika dalam pantang ibu-ibu akan berasa lemah dan kemungkinan mengalami terkanan darah rendah apabila tumpah darah berlaku setiap kali membuang air besar . Ibu akan kelihatan sugul, pucat dan tidak bermaya dan ini boleh menyebabkan gangguan emosi .

Sembelit juga boleh menyebabkan ketulan najis terhimpun di usus besar dan apabila berlanjutan , sembelit boleh menjejaskan keluaran darah nifas yang teratur.
Kejadian ini boleh menyebabkan angin keracunan atau angin meroyan menyerap kedalam sistem tubuhbadan . Apabila ini berlaku ibu bersalin akan mendapat pelbagai penyakit saperti sakit kepala (migrain ), sakit dan bisa otot dan sendi , kebas-kebas sendi ,bengkak otot dan sendi , gatal dibahagian kemaluan , timbul urat dibetis dan menyebabkan penyakit kuning (jaundice)

Apakah penyakit-penyakit ini hanya terjadi kepada yang bersalin Normal Sahaja ? Bagaimana pula yang bersalin secara Pembedahan ?
Samada bersalin secara normal atau pembedahan seseorang wanita itu pasti akan mengalami masaalah ketegangan emosi yang adakalanya memuncak sehingga boleh mengganggu hari-hari mendatang dalam hidupnya.

Oleh itu orang tua-tua menyuruh berpantang selepas melahirkan supaya kesihatan rohani dan jasmani dapat dikembalikan iaitu bertenaga dan rupa tubuh badan yang asal dapat dinikamati .

Pesanan orang tua-tua juga dengan tegas agar patuh menjalankan pantang larang bersalin kerana pergerakkan yang kasar , mencangkung ketika bekerja , mengadakan hubungan kelamin ketika masih dalam berpantang bersalin , jatuh terhempas punggung boleh menyebabkan peranakan turun (proleps) dan kemungkinan menyebabkan peranakan terkeluar.

Keadaan lebih teruk lagi bagi ibu-ibu yang bersalin secara pembedahan dimana luka pembedahan mengambil masa untuk sembuh dan sekiranya pekara ini diambil mudah sahaja oleh ibu-ibu yang terlibat ianya akan menimbulkan banyak masaalah kesihatan tubuh badan dimasa mendatang

Sesetengah berpendapat bahawa ibu-ibu yang melahirkan secara pembedahan tidak perlu bersusah payah melalui berpantang bersalin kerana bayi tidak keluar melalui saluran faraj . Ini adalah fahaman yang salah .Bagi setiap wanita proses mengandung dan melahirkan samada melalui pembedahan atau normal , apa yang perlu adalah menjaga kesihatan organ dalaman wantia .

Bagaimana kaedah rawatan ibu-ibu selepas bersalin dilakukan?
Terdapat pelbagai cara rawatan dilakukan mengikut tradisi kaum di Malaysia.
Penyelidikan yang dilaksanakan oleh pasukan saintis di Universiti Sains Malaysia berkaitan amalan pengambilan herba bersalin telah menghasilkan penemuan yang menakjubkan. Pengambilan cekur ketika dalam pantang bersalin dapat menyeimbangkan hormon dan sekali gus mengelakkan masaalah kemurungan atau mother blues.

1. Penjagaan Secara Tradisional Tradisi Melayu
Mengikut amalan secara tradis melayu rawatan yang dilakukan adalah dimana :-

Menggunakan bahan-bahan herba saperti cekur, , halia , kunyit dan lain-lain herba sebagai pemakanan

Melakukan acara bertuam ,

Berbarut atau berbengkung serta

Berurut

Bertangas atau berganggang

akan dapat membantu wanita-wanita selepas bersalin pulih saperti sediakala dimana keanggunan ibu-ibu mengatasi perawan.

berurut bertuam bengkung
Berurut/Bertuam/Berbengkung

2. Rawatan Bersalin Secara Moden

Mengikut cara perubatan moden air perlu diminum dengan banyak untuk menyusukan bayi

Pengambilan buah-buahan dan sayur-sayuran dimestikan untuk mengatasi sembelit. Senaman dengan gerakan -gerakan yang tertentu perlu dilakukan untuk mengelakkan sebarang infeksi yang mungkin berlaku semasa melahirkan .

Ubat penahan sakit juga diberi oleh doktor untuk melegakan kesakitan.

Semua cara ini memang boleh membantu kesihatan ibu dari segi luaran dan dalaman tetapi kebanyakkannya menderita dengan kesan sampingan ubat-ubatan moden dan cara senaman yang tidak terkawal.

Mereka juga menjauhkan diri daripada amalan herba serta petua nenek moyang tentang penjagan diri semasa dalam pantang bersalin

Adakah terdapat sebarang produk khas selepas melahirkan secara tradisional mengikut tradisi melayu?

Rangkaian Herbanika Bersalin NR dirumus khas bagi membantu penjagaan kesihatan dan kecantikan ibu semasa menjalani tempoh selepas bersalin. Ia terbahagi kepada 2 bahagian iaitu untuk penjagaan dalaman dan penjagaan luaran

Khasiat Penjagaan Dalaman adalah:-

Untuk membantu mengeluarkan dan mebersihkan penimbunan kotoran bertoksid , darah beku, air berlebihan dan kotoran hasil air kencing dan juga lemak. Ia juga membantu menguatkan dan mempercepatkan proses pengecutan rahim dengan mengaktifkan hormon yang mengimbangai sistem tubuh dan mempertingkatkan kuantitit dan kualiti penghasilan susu ibu.

Ia juga telah terbukti dapat membantu memelihara kesihatan ibu dengan mencegah dan mengatasi masaalah depressi ( kemurungan perasaan ibu selepas bersalin ) tekanan dan juga lemah anggota dan paling menakutkan Angin Meroyan .

Khasiat Penjagaan Luaran pula :-

Membantu melegakan masalah sejuk-sejuk , kebas, mengurangkan pengeleberan dan memperkecilkan kesan jaluran perengangan, pigmentasi, mengejab, menyegarkan kembali payudara , otot tubuh dan menggalakkan kelangsingan tubuh yang lebih berbentuk

Apakah pekara ini boleh dipercayaai ?
Dalam pekara ini suatu penyelidikan dan kajian Saintifik telah dilakukan oleh sekumpulan pensyarah Jabatan Farmakologi, Pusat Pengajian Sains Perubatan , Universiti Sains Malaysia (USM ) Cawangan Kubang Kerian Kelantan dengan Kerjasama Nona Roguy telah menemui kaedah baru rawatan saintifik untuk wanita selepas bersalin yang menghidap penyakit meroyan (gila merian ), dengan menggunakan sejenis Herba.

Menurut Pensyarah Jabatan farmakologi USM Prof.Madya Syed Mohsin Syed Sahil Jamalulai ,

"Penggunaan ubat tradisional Herbanika Bersalin NR melalui hasil kajian,mampu mengatasi penyakit meroyan (gila merian ) yang sering berlaku dikalangan wanita selepas bersalin . Amalan pemakanan herba tersebut boleh bertindak sebagai penenang serta membantu wanita mengurangkan tekanan perasaan yang dialami oleh wanita selepas bersalin '
Sementara itu Pengarah Urusan NR , Datin Sharifah Anisah Tan Sri Syed Agil Barakbah memberitahu " Set Bersalin NR yang merangkumi penjagaan kesihatan ibu selepas bersalin secara luaran dan dalaman terbukti berkesan memelihara kesihatan , mengekalkan kecantikan badan dan wajah serta mengatasi angin meroyan dan tekanan emosi. Keselamatan , Kebersihan dan keaslianya Herba keluaran NR adalah dijamin .

Kini Set Bersalin adalah suatu pilihan yang popular dan tidak asing lagi dikalangan ibu-ibu selepas bersalin bukan sahaja dikalangan orang melayu tetapi juga pelbagai kaum di Malaysia.

keratan akhbar

( Simpanan gambar kenangan )

ADAKAH BEZA ANTARA KEDUA-DUA RAWATAN INI
Kebanyakan ibu moden memang berjaya untuk keberkesanan mengempiskan perut dan melangsingkan badan menggunakan alatan senaman juga memakan vitamin dan mengamalkan pemakanan yang menyihatkan untuk mengembalikan tenaga

akan tetapi
pada hakiaktnya kulit perut masih lembik kendur dan berjalur apabila dilihat tanpa berpakaian . Payudara semakin kecut walaupun bermacam-macam cara dilakukan .

Sesungguhnya
untuk kembali kepada tubuh mantap, segar sihat dan wajah berseri serta awet muda masih jauh kebelakang berbanding amalan rawatan tradisional cara lama

Apakah amalan Tradisi Melayu menyusahkan?
Ada juga amalan Tradisi Melayu yang lebih menyusahkan ibu bersalin saperti pemakanan dan minuman yang amat terhad . Ibu-ibu dalam pantang bersalin disyurkan makan nasi dengan ikan masin atau ikan panggang berkunyit dengan sukatan air masak mengikut sekatan jari 2 ruas untuk sekali minum .

Namun ini sebenarnya mengakibatkan ibu-ibu dalam pantang bersalin mengalami tekanan darah rendah dan adakalanya mendapat penyakit buah pinggang dan boleh juga mengakibatkan penyakit kronik seperti mengalami masaalah lelehan cecair yang gatal dan sembelit.

"Oleh sebab yang demikian pakar-pakar perubatan moden menentang sekeras-kerasnya cara-cara pantang larang ibu bersalin cara Tradisi Melayu".

Walhal petua Tradisi Melayu cara sederhana dapat mengembalikan bentuk badan yang asal , mengecutkan rahim dengan cepat , merapat , merapikan saluran rahim serta mengempiskan perut ibu selepas bersalin .

Kelahiran Secara Pembedahan , Apakah ia tiada kesan sampingan ?
Ada juga ibu-ibu moden yang memilih cara kelahiran secara pembedahan kerana mereka berpendapat ia boleh mengelakkan kelonggaran dan luka terkoyak dibahagian faraj .

Kemungkinan mereka ini tidak tahu bahawa peranak rahim atau peranakan mengambil tempat utama bagi kesihatan kewanitaan seorang perempuan . Jikalau rahim masih bengkak, luka dan berpenyakit puan , sapertimana yang telah disebutkan maka akan terjejaslah kesihatan bila mana saluran faraj akan menjadi longgar sebab berair.

Ibu-ibu moden yang berkemampuan telah ramai yang menjalani pembedahan bahagian sulit untuk merapatkan kembali saluran faraj ( vagina passage ) supaya sentiasa menjadi "gadis sepanjang hayat " . Pembedahan sapeti ini telah menghilangkan daya kemutan urat saraf semulajadi kerana pembedahan itu telah mematikanya

Pekara ini telah menjadi buah mulut kaum laki-laki yang mengatakan sapeti meniduri getah yang dijahit rapat atau saperti meniduri seorang lelaki yang menukar jantinanya. menjadi perempuan .

Walau bagaimanapun itu adalah suatu kejayaan bagi kaum perempuan untuk mepertahankan hak wanita .

Apa akan terjadi sekiranya wanita kehilangan rahim ?
Kehilangan rahim akan mengganggu hormon wanita, Ganguan hormon adalah satu yang sulit diatasi melainkan diberikan bantuan hormon terapi atau bekalan hormon tumpangan yang direka khas untuk wanita putus haid. Segala rawatan ini akan mempunyai kesan dimana kebanyakan wanita tidak tahan menanggung risikonya.

Walaupun kebanyakan pakar perubatan menafikan akan kesan sampingan daripada perubatan hormon tersebut, yang jelas sekali ialah kenaikan berat badan yang tidak dapat dikawal

"Wajah dan jasmani luaran dapat diperbaiki dengan cara pembedahan plastik tetapi malangnya tidak boleh keatas rahim "

Menjaga kesihatan Selepas Bersalin.
Apakah perlu ?
Apakah kebahagian akan tercapai?
Apakah akan terjadi sekiranya mengambil ringan akan rawatan selepas bersalin ?

Sembilan bulan sepuluh hari menunggu kelahiran , seorang ibu akan mengalami
perubahan berlaku pada diri jasmani ( tubuhbadan ) dan rohani (jiwa) serta anggota dalaman termasuk juga kadang kalanya menghadapi masaalah yang lebih berat dimana ketegangan emosi yang adakalanya memuncak sehingga boleh menggangu kehidupan harian , terkemudian daripada itu terbiar tanpa sebarang penjagaan yang rapi.

Apakah itu tidak cukup untuk membayangkan akan kesan dan akibat selepasnya ?

Cuba fikirkan sekiranya kesihatan dianggap pekara penting oleh pihak wanita ,

Mempunyai tubuh badan yang sihat akan menjadikan wanita itu lebih cergas dan boleh menjalankan kehidupan seharianya dengan lebih bertenaga.

Dengan kesihatan yang mengembirakan , segala tugas-tugas saperti menjaga anak -anak, rumahtangga dan keluar bekerja bukanlah suatu pekara yang membebankan dan mejadikan tekanan buat wanita itu.
Wanita adalah tulang belakang sesebuah keluarga maka dengan itu mempunyai kesihatan yang baik boleh menjadikan kehidupan ini lebih bermakna .

Wanita yang mempunyai tubuh badan yang sihat dapat membantu keharmonian rumah tangga .

Kaum wanita hendaklah mengetahui bahawa sebagai isteri , pintu rahim dan rahim adalah asas kebahagian seorang perempuan sebagai isteri . walau bagaimana rapat sekalipun saluran faraj , jikalau bahagian rahim menghidap penyakit puan maka lemahlah saluran faraj

Apabila uzur dibahagian wujud anggota seorang perempuan maka proses "penuaan" berlaku lebih cepat.

Kesimpulanya
Adalah amat penting bagi wanita menjaga diri selepas bersalin dan jika diabaikan , kesannya mungkin tidak berlaku serta merta . Namun apabila melalui kelahiran yang banyak , usia pula meningkat ,dan tenaga semakin menurun banyak masaalah kesihatan akan berlaku,

dan
Akibat pengabaian tentang penjagaan diri semasa dalam pantang , ibu-ibu moden seringkali mendapat penyakit bisa tulang , terasa badan berbisa , kebas kaki dan tangan , bengkak otot dan sendi., sakit pinggang dan sakit di ari-ari. masalah rahim tersangkut (prolapse ), hakisan mulut rahim , keluaran cecair , ketumbuhan dipintu rahim , longgar saluran rahim, tidak ada daya kemutan .

Bila keadaan sedemikian berlaku kebanyakkan ibu-ibu menjadi dingin dan lemah tenaga batin.

Untuk mendapatkan makumat yang lebih teperinci pentingnya penjagaan diri semasa pantang bersalin sila semak buku Ensiklopedia Perbidan Melayu tulisan Anisah Barakbah dalam bab 5 mukasurat 160

Bagaimana Petua orang tua-tua dahulu berhasil dan membantu bagi kaum wanita sekarang ?
Mengikut sejarah rawatan tradisional dan petua-petua orang tua dahulu ada banyak faedahnya jikalau diamalkan dengan penuh keyakinan , kesabaran dan teratur . Nasihat dan rawatan orang tua-tua sememangnya baik jika dilakukan dengan betul dan secara sederhana .

InsyaAllah kaum wanita tidak akan terperangkap dengan keadaan yang menyedihkan ini. Sangatlah rugi jika seseorang wanita itu angkuh dan sombong tidak mahu mempraktikkan cara-cara yang dipandang 'low quality dan tidak setaraf dengan kehidupan masa kini sedangkan masyarakat sedunia telah beralih pandangan kepada rawatan perubatan herba yang bersih dari dadah dan tanpa kimia .

Cleopatra , puteri Mesir yang terkenal dengan rupa paras yang menarik menjaga kecantikan dengan menggunakan rawatan secara tradisional dengan begitu tekun dan rapi sekali .Beliau mengunakan bahan -bahan asli saperti madu lebah asli, susu kaldai, buah badam dan putik bunga untuk penjagaan dirinya .

Puteri-puteri dari siam dan jawa patuh dengan penjagaan secara tradisional dengan menggunakan akar-akar kayu, cendana , bunga-bunga dan limau purut dalam penjagaan diri seharian .

Mengikut secara barat, ibu bersalin diberikan sejenis minuman keras dengan sukatan yang teratur sebagai perubatan untuk mencuci dan mengelurkan darah bantal ( clots) dan merendam bahagian sulit dengan brandy yang dicampur dengan garam dan air panas sebagai pencegah kuman dan penyembuh luka ( antiseptik ) Ibu ini juga mengikat barut panjang saperti bengkung jawa . Tali kain ini diikat di pintu dan ibu bersalin akan melilitkan badan nya sambil memusingkan mngikut kain yang panjang itu dibahagian perut pinggang dan punggung sehingga kejap dan rapi . mereka juga menggunakan cendana dan minyak badam untuk memelihara daripada sejuk dan kekeringan .

Pekara yang sebenarnya Tradisi Melayu dalam cara Pantang Bersalin yang diamalkan telah memberi kesan yang menakjubkan dari segi kesihatan Fizikal dan Mental.

Pemakanan atau Diet Semasa Di Wad & selama 44 hari:-

Ibu - ibu dalam pantang bersalin boleh memakan buah-buahan sapert Epal merah (bukan yang masam,) Oren Manis,( Limau manis),Kurma , Buah Zaitun, Buah Tin (Fig), Delima , Pir, Lai, Pic, Aprikot, Strawberi, Anggur (jangan berlebihan boleh menyebabkan batuk),

Jus Epal, Blackcurrant ( Ribena ) buah Peach & sirap. Minuman berkhasiat iaitu Susu, Susu Kacang Soya, Horlicks, Milo & Air Akar Herbanika

Gunakan Gula Merah , Gula Perang , Raw Sugar dan Madu Lebah.

Sayur-sayuran yang disyurkan boleh dimakan ulam -ulam Pengaga,Lemuni , Daun dan Bunga kunyit , Brokoli, Daun pudina , Daun kari, Lobak Merah, Tomato biji, Brokoli, Asparagus ,Salad, Capsicum, Cili Merah, Bebawang ( merah , putih ,besar) dan Ubi Kentang

Nasi Panas sederhana lembut , Bubur Nasi , Spagetti, Pasta & Makaroni

Ikan yang segar iaitu Ikan Merah, Tenggiri, Haruan, Jenahak, Selar Kuning , Kerisi, Kurau, Kerapu, Siakap, Kod , Bawal Putih & Senangin.

Makanan Bijirin iaitu Gandum , Oats, Empingan jagung (Corn flakes ) Bran , Muesli, Beras Merah Perang ,Kismis Kuning dan hitam, Kekacang Soya ( Tahu,Tempe &Tofu ) Kekacang Badam , Walnut, Gajus & Bijan, Roti Putih, Roti Wholemeal/ wholeGrains

Roti Canai, Tosei, Roti Puri dan Kari

Dijauhi semasa dalam pantang bersalin

Ikan -ikan yang berbisa saperti ikan bawal hitam , ikan terubuk, ikan pari, ikan kembung , sembilang , tongkol,parang dan juga makanan laut yang lain dimana ia boleh menyebabkan luka-luka dan bengkak dalam rahim sukar sembuh dengan cepat . Ia juga akan mendatangkan rasa kesakitan yang berbisa serta keluaran cecair yang berbau busuk . Ini boleh menyebabkan infeksi kuman yang membawa kegatalaan dan masaalah kulit,dibahagian sulit.

Ibu -ibu bersalin dilarang memakan ikan masin ketika didalam pantang kerana ia boleh mengakibatkan darah nifas berbau busuk dan cepat kering serta melemahkan daya tekanan fizikal dan mentalnya
Ibu bersalin dinasihati jangan makan sayur-sayuran yang menjalar dan sejuk , minuman sejuk bergas dan tajam saperti air tebu , air cincau , nanas, air kelapa muda , jambu, belimbing , durian belanda , mangga dan betik.
Segala ini boleh menyebabkan masaalah penyakit tulang , sejuk otot dan sendi, dimana penyakit-penyakit ini semakin menjadi-jadi di negara barat saperti arthritis, rheumatism ,rheumatoid arthritis serta penyakit untut dan lemah sendi.

Banyak resepi -resepi manarik yang boleh diambil oleh wanita-wanita didalam pantang bersalin antaranya :-

Resepi Pati Ayam.
Bahan A
1 ekor ayam ( ayam didik atau ayam dara ) bersihkan dan rendam dengan tepung gandum selama 2 minit untuk menghilangkan bau hanyir.

Bahan B
5 ulas besar bawang putih
6cm halia
1/2 sudu teh lada putih atau lada hitam ikut suka
1 sudu besar madu lebah
Garam secukup rasa .
bawang putih dan halia dikisar dan campurkan dengan yang lain-lain .

Bahan C
2 sudu besar kicap manis

Cara menyediakanya:
a. Ayam digaul rata dengan bahan B
b. Kukus dengan 6 cawan air selama 3-4 jam sehingg empuk .
c. keluarkan ayam ambil patinya masukkan kedalam mangkok dan ayam dipotong kepada 4 bahagian .
d. Gaul ayam dengan bahan C dan digoring
e. Hidang panas dan makan dengan nasi serta supnya,,,,

Terdapat pelbagai resepi makanan yang boleh dicuba ataupun diamalkan oleh ibu-ibu ketika pantang bersalin didalam buku Ensiklopedia Perbidanan Melayu.
SELAMAT MENCUBA

2011-04-08T10:54:00.000+08:00

sejak makan vitamin iberet folic berat badan bertambah 46.3kg tapi hemoglobin darah aje duk turun naik 9lebih je.mcm mna nak naik byak klu 2mggu skali amik darah.berat badan pun naik 1kg dlm msa 2mggu.ada 11mggu lagi sblm bersalin,agaknya dah dekat nk bersalin nti mesti berat liza dh 53kg.

2011-04-07T10:53:00.001+08:00

petua: 2ari sebelum minum air gula jgn makan nasi,mkn biskut @ roti jer.tula silap ari.masa memula bt mgtt tu memang 2ari sblm minum air gula tu xmkn nasi result mgtt tu mmg puas ati 4.7 aje.adeh tak pasai kena minum air gula kali ke-3.

2011-04-07T10:53:00.000+08:00

bln ni byk kali kena pi klinik,smlm pi cek perut tgk result mgtt ari tu naik 7.7,dktor suh minum air gula skali lg nti 32mggu.hb turun 9.5.next week kena jpe dr pakar kt spital kulim.next week lagi kena cek perut plak.next week lagi kena minum air gula plak.er bila nk abis gi klinik ni?nasib baik ada motor egos

2011-04-06T10:52:00.000+08:00

adeh bisanya makan msk lemak udang plus buah nangka.kebas kaki sakit urat.tobat tak mau mkn dh.lenguh satu badan.

senarai produk

2011-03-31T09:54:00.006+08:00

Antara produk dalam pantang yang berkenan dihati saya ialah:

1.herba rendaman kaki TYT

2.Mandian herba Tyt

3.Pati Halia

4.Gel kulit gamat daripada nutrigama.

5.Maajun anggun bistari

set lengkap bersalin tu tengah survey

Masalah dalaman dan luaran saya

2011-03-31T09:45:00.002+08:00

Saya ingin mengenal pasti dulu masalah dalaman dan luaran sebelum membuat keputusan untuk membeli sebarang jenis set bersalin.Saya suka menggunakan herba seperti kunyit,halia,lengkuas,serai,asam gelegur,pandan dan ualm-ulaman serta sayur-sayuran.
Tubuh saya tidak boleh terdedah kepada keadaan sejuk kerana kaki dan saya akan menjadi kejang dan kebas.

Masalah dalaman semasa dalam pantang
sembelit
angin
sakit gigi

Masalah luaran
tekanan @ stress
kekejangan

Survey set bersalin

2011-03-31T09:31:00.002+08:00

Bagi saya kalau nak cari set bersalin ni kena tengok yang serasi dengan tubuh kita.Sesetengah orang ada yang boleh terima herba-herba tradisional dan ada juga orang tidak sesuai dengan herba.Ada yang suka berpantang cara moden degan mengambil supplement tertentu.
Bagi saya yang sudah 2orang anak ni pula kena tengok masalah dalam pantang sebelum ini. Tentu sukar bagi mereka yang tidak mempunyai pengalaman untuk mencari set lepas bersalin.Sebelum ini saya tidak pernah menggunakan mana-mana set bersalin sebab masa dalam pantang ma dan abah saya yang menjaga pemakanan saya.
Kali ini saya ingin mencuba set bersalin tetapi pening juga setelah meneliti maklumat set bersalin yang banyak dipasaran.Setelah saya membuat research diinternet baru saya tahu jawapannya ialah keserasian dengan tubuh badan kita dan masalah dalaman kita.Carilah herba yang sesuai dengan kita dan boleh dimakan,jangan memaksa tubuh kita untuk memakan sesuatu yang kita tidak boleh makan.Makanlah sekadar yang kita mampu.

2011-03-29T10:51:00.000+08:00

duk mikir nak beli ke dok set bersalin,sebelum ni xpernah guna set bersalin.mkn ubat cina tabit je.
nak pilih set yg mana ni semuanya bagus?http://bidanbersalin.blogspot.com/

pening memikirkan persediaan bersalin nanti

2011-03-28T09:55:00.001+08:00

saya ni tengah mencari set bersalin lengkap,entahlah nak beli ke tak sebab sebelum ni tak pernah guna set bersalin hanya makan ubat tabib cina jer.

2011-03-24T10:43:00.000+08:00

Adakah tak cukup tidur dan bangun mengejut merupakan salah satu faktor penyebab hemoglobin darah menjadi rendah?penat dan pening saya sebab 2minggu sekali kena gi klinik padahal lambat lagi nak bersalinnya.Bukankah sepatutnya hb darah kena amik sebulan sekali.Klinik kt sini amik 2mggu sekali mcm mana hb nak naik.

scan anak ketiga 2minggu lepas

2011-03-23T10:47:00.000+08:00

Tanggal 21.3.1983

2011-03-21T11:28:00.000+08:00

selamat hari lahir buat diri sendiri..hehehe.kesian takderorg nk wish.blh kn wish utk diri sdri.i wish happy birthdy to myself yg ke 28.dont forget my birthdy 21.3.1983

latest

2011-03-19T08:46:00.002+08:00

Hanya mimpi

2011-03-19T08:28:00.002+08:00

Terkilan sungguh semalam sebab hanya bermimpi bukannya realiti.Hanya sebuah mimpi yang indah dialam persekolahan dulu.Andai kutahu perjalanan hidupku begini,andaiku dapat undurkan masa ke alam persekolahan akan ku belajar dengan lebih tekun lagi.Rindunya zaman sekolah 15tahun yang lalu.

2011-03-18T10:46:00.000+08:00

fuhh lega,anak2 dah tido,satgi nak gi buat tapai.beras pulut 2kg xthulah cukup ke tak daun pisang ada 8helai.klu tak cukup kena buat 1kg dlu nanti mintak daun pisang lagi kat makcik depan rumah tu.ptg lusa baru boleh makan,senang je petua nak membuatnya masa nak campur dgn ragi beras pulut jgn terlalu panas @ tlampau sejuk.oklah nti ada msa sya buh gbr scan baby.

2011-03-14T10:46:00.000+08:00

akhirnya berjaya menidurkan anak2 kecil.setelah 2jam berhempas pulas dan bersakit tekak sebab duk ngepek akhirnya tidur jugak 2beradik tu.ari ni jadual baru harap berkekalan,dari pukul 12 duk dodoi2 pukul 2ptg baru tidur.

2011-02-21T10:44:00.000+08:00

hi..lambatnya nak bersalin lagi 19minggu.dah tak tahan sakit badan.tahap kemalasan yang melampau.klu dpt berjalan mkn angin hilang segala sakit lenguh.baby pun dah tak sabar mak keluar siap boleh main bola dlm perut.

pagi yang indah

2011-02-09T09:12:00.002+08:00

Pagi ni rasa sungguh ceria sekali dan syukur kepada Ilahi adik perempuanku selamat sampai ke kulim ni.Aku suruh dia datang jalan-jalan ke sini sementara menunggu panggilan kerja.
Adik aku ni baru je tamat latihan kejururawatan disalah sebuah kolej swasta di Kelantan.Kebetulan hari sabtu nanti my husband kena pergi lawatan sambil belajar main golf yang dianjurkan oleh pihak Etiqa maybank.
Alhamdulillah pagi ni murah rezeki kami sekeluarga kerana bangun awal.hehe
oklah dulu lain kali tulis lagi.. wassalam

Bosannya

2011-02-03T10:01:00.002+08:00

kalau anak-anak tidur dan waktu sya nak relaks rasa boring plak.semua tak kena mengadap kompter pun rasa bosan jugak.Rindu kat kampung tapi apakan daya my husband tak sudi lagi nak balik kb.
Cuti raya cina ni tak tahu nak buat aktiviti apa walaupun kain baju bertambun tak lipat.Rasa macam entah apa-apa je.
Semalam pergi scan kt klinik ibu dan anak kulim sebab doktor nak tahu tarikh due yang sebenar.so due datenya 26.6.2011 bukannya 4.6.11,sekarang baby 22minggu.Alhamdulillah baby sihat dan aktif tapi jantina tu tak nampak lagi sebab baby malu nak tunjuk.Baby nak bagi kami semua suspen kejantinaannya.
ok nurwis sudah bangun.see u again...

penatnya kehidupan

2011-01-25T09:49:00.003+08:00

Sekarang sudah masuk 5 bulan 20 minggu pregnant,tinggal lagi 19 minggu nak bersalin.Kehidupan seharian semakin memenatkan.Alam baby anak-anak saya sudah berlalu,bertukar menjadi alam explore dan hanya tahu hendak bermain serta tengok tv.
Kakak bulan 7 ini masuk umur 3 tahun,siadik pula bulan 8 umur 2 tahun.Aduh sungguh meletihkan,kini rutin seharian bertukar menjadi perkara yang melemaskan minda kerana sikakak kalau tidak mahu makan atau minum buang buka macam sesetangah anak orang lain yang pandai simpan ditempat asal.Malah setiap kali dia makan,dia akan buang lepas dia rasa saja makanan itu.
Saya perlu bersedia dari awal untuk menyimpan tenaga semasa bersalin 4bln lagi.Kali mesti bersabar untuk menjayakan breast feeding.

Tahun Baru 2011

2011-01-06T08:57:00.003+08:00

nasi dagang

2010-12-15T21:21:00.002+08:00

Booked klinik

2010-12-10T10:35:00.002+08:00

pagi ahad lepas,zana pergi klinik ibu dan anak untuk register pregnant anak yang ke-3.zana pegi naik motor egos,anak-anak tinggal dengan suami.Tiba depan klinik zana pergi beli kuih kat warung depan tu dulu,lepas tu masuk kat klinik ibu dan anak.alahai pelatih yang buat booked untuk zana,pukul 11.30pagi baru siap.
Alhamdulillah,gula dalam darah ok 5.3,hb pulak yg kurang 10.4,berat badan pun kurang dr 45kg.leceh betul klinik kt sini doktor pulak tada hari tu.Lusa kena pergi sekali lagi untuk berjumpa dengan doktor.Selepas tu pergi pejabat pos sekejap dan bila balik rumaah terharu tengok anak-anak duk tunggu depan pagar rumah mak mertuaku.Rasa nak marah kat suami pun sebab malas jaga anak-anak,tahu nak duk sedap jer.

halau nyamuk

2010-12-04T05:26:00.012+08:00

Cara mudah dan murah memerangkap nyamuk

Kalau digigit nyamuk bukan sahaja gatal malah boleh membawa penyakit denggi yang membawa maut. Kata orang mencegah lebih baik dari merawat, begitu juga dengan nyamuk ni. Sebelum mereka membiak, hapuskan dahulu tempat pembiakan nyamuk.

Kalau rumah kita ada nyamuk, pelbagai cara nak membunuh atau menghalau atau menghalang nyamuk dari mengigit kita. Biasanya orang menggunakan spray nyamuk yang bukan sahaja membunuh nyamuk tapi silap-silap kita yang terkena kesan jangka panjang angkara bahan kimia ni.

Kalau nak menghalau biasanya orang menggunakan lingkaran ubat nyamuk yang baunya macam hampeh tu atau menggunakan cara moden yang menggunakan air atau kepingan yang menggunakan elektrik. Dan kalau nak menghalang nyamuk gunakan cara lama – pasang kelambu.

Ok kali ni isuhangat ingin berkongsi satu cara terbaru iaitu memerangkap nyamuk. Benda ni kita boleh buat sendiri dengan bahan-bahan yang murah.

Bahan-bahan dan tool yang diperlukan.

1. Botol air minuman 1.5 liter
2. Gunting
3. 200 ml air
4. 50 gram gula merah
5. 1 gram ragi
6. Kertas atau kain hitam

Cara pembuatannya:

1. Potong botol di bahagian tengah, simpan di mulut botol dan bahagian bawah botol.

2. Campur gula merah dengan air panas. Biarkan sehingga sejuk dan kemudian tuangkan di separuh bagian potongan bawah botol.

3. Tambahkan ragi. Tidak perlu dikacau. Ini akan menghasilkan karbon dioksida.

4. Pasang/masukkan potongan botol bahagian atas dengan posisi terbalik seperti corong.

5. Bungkus botol dengan sesuatu yang hitam, kecuali di bahagian atas, dan diletakkan di beberapa
sudut rumah Anda.

6. Dalam dua minggu, anda akan melihat banyak nyamuk yang terperangkap dan mati di dalam botol.

my garden

2010-11-17T17:40:00.005+08:00

raya haji 2010

2010-11-17T17:31:00.002+08:00

http://isteri.blogmas.com/2007/09/28/perkembangan-bayi-minggu-pertama-hingga-minggu-ke-16/

2010-10-30T15:46:00.001+08:00

Minggu pertama - 8 hari selepas proses persenyawaan berlaku, blastocyst (kini mengandungi 200 sel) merembeskan mukus untuk memberitahu kehadirannya di dalam rahim.

Minggu ke-2 - Blastocyst menggelembung dan sel-sel mula berkembang dan terbahagi kira-kira 2 kali sehari sehinggalah pada hari yang ke-12 jumlahnya telah bertambah dan membantu blastocyst terpaut atau disauh dengan kukuh pada endometrium.

Minggu ke-3 - Saiz embrio terbentuk dan saiznya hanyalah sepanjang 0.08 inci/2 mm. Gen janin mula hendak membentuk dalam 3 lapisan benih (sel) daripada organ badan yang akan bergabung.

Minggu ke-4 - Janin sudah mulai membentuk struktur asas manusia dimana sel-sel mula bergabung dan pada masa itu embrio sudah mulai memanjang kira-kira 1/4 inci (6 mm = sebesar biji tembikai). Pada masa ini sudah kelihatan pembentukan otak dan tulang belakang serta anggota lain seperti jantung yang mengepam darah ke paru-paru dan aorta (urat besar yang membawa darah daripada jantung).

Minggu ke-5 - Embrio akan terus membesar. Terdapat 3 lapisan iaitu ectoderm, mesoderm dan dan endoderm. Ectoderm adalah lapisan yang paling atas. Ianya akan membentuk sistem saraf pada janin tersebut yang seterusnya membentuk otak, tulang belakang, kulit serta rambut. Manakala lapisan mesoderm pula yang berada pada lapisan tengah akan membentuk organ penting yang asas iaitu jantung, buah pinggang, tulang dan organ reproduktif. Sistem peredaran darah adalah yang pertama terbentuk dan berfungsi. Akhir sekali ialah lapisan endoderm iaitu lapisan paling dalam yang akan membentuk organ dalaman seperti usus, hati, pankreas dan pundi kencing.

Minggu ke-6 - Sekiranya pemeriksaan secara ultrasound dilakukan, kita akan dapat melihat janin sudah membentuk kepada dan badan. Biasanya getaran jantungnya juga sudah dapat dikesan.

Minggu ke-7 - Pembentukan bayi semakin jelas terbentuk. Kepala bayi seolah-olah tertunduk dan berada dalam cecair (air ketuban atau amnotic sac) yang akan memberikan keperluan tumbesaran bayi semasa dalam kandungan.

Minggu ke-8 - Rupa bayi sudah mulai terbentuk antaranya pembentukan lubang hidung, bibir, mulut serta lidah. Matanya juga sudah kelihatan berada di bawah membran kulit yang nipis. Pada masa ini juga anggota tangan serta kaki juga terbentuk walaupun tidak berapa jelas lagi.

Minggu ke-9 â€“ Saiz bayi ketika ini hanyalah sebesar sebiji anggur iaitu dalam saiz seinci. Pembentukan telinga sudah kelihatan pada masa ini. Dan yang paling mengembirakan bagi bakal ibu ialah pada saat inilah bayi kita sudah mulai mengerakkan anggota badannya. (Sudah boleh menggerakkan jejari tangan manakala jejari kakinya masih bercantum).

Minggu ke-10 - Bayi sudah kelihatan seperti manusia yang lengkap. Pada minggu ini, payu dara akan sedikit membengkak kerana terdapat cecair oestrogen dan progesterone sebagai persediaan untuk menyusukan bayi kelak.

Minggu ke-11 - Bayi dalam kandungan akan mulai suatu proses pertumbuhan yang pesat dan mula mengangkat kepala ke atas jauh daripada dadanya. Alat kelamin luar pula mula terbentuk tetapi masih kecil sehingga sukar untuk melihat jantinanya samada lelaki atau perempuan semasa membuat imbasan.

Minggu ke-12 - Usia kehamilan masuk 3 bulan, kebanyakan wanita akan mula kelihatan tanda-tanda fizikal tentang kehamilannya. Sekarang bayi akan membesar dengan cepat. Saiz bayi dalam kandungan akan bertambah beberapa milimeter setiap hari. Wajahnya juga semakin jelas. Jari jemari kaki dan tangan mula terbentuk termasuk telinga dan kelopak mata. Berat bayi pada masa ini adalah kira-kira satu aun (28g) dan panjangnya dalam 8 cm. Risiko keguguran berkurangan pada minggu ke-12 kerana bayi semakin kukuh kedudukannya. Pada masa ini bayi sudah boleh menguap, menggeliat, memusing badan tetapi kerana saiznya yang masih kecil kita tidak akan dapat merasakan sebarang pergerakan.

Minggu ke-13 - Kepala bayi membesar dengan lebih cepat daripada yang lain-lain. Badannya juga semakin membesar untuk mengejar tumbesaran kepala. Berat bayi kini boleh mencecah kira-kira 30g. Kuku kaki dan tangan juga mula tumbuh. Pada masa ini ibu mungkin akan mengalami perubahan ketara akibat perubahan hormon yang berlaku dalam badan. Sebagai contoh rembesan minyak menyebabkan wajah kita berbintik-bintik.
( :idea: Banyakkan meminum air suam/masak serta membersihkan muka sekurang-kurangnya 2-3 kali sehari)

Minggu ke-14 - Degupan jantung bayi akan semakin kuat dan kita sudah boleh mendengarnya melalui ujian imbasan. Lajunya adalah 2 kali ganda kelajuan jantung kita. Pada masa ini bayi kelihatan kurus kerana belum terdapat lapisan lemak. Kulitnya juga sangat nipis sehingga kita dapat melihat saluran darahnya. Pada tahap ini juga biasanya ibu hamil akan mengalami masalah sembelit kerana pergerakan usus cenderung diperlahankan semasa hamil.
( :idea: Elakkan daripada memakai pakaian yang ketat atau sendat agar berada dalam keadaan yang selesa)

Minggu ke-15 - Bayi sudah mampu menggenggam tangannya dan menghisap ibu jari. Kelopak matanya masih tertutup dan akan terus kekal sedemikian sehingga minggu ke-26. Walaupun begitu bayi boleh mengetahui perubahan cahaya ketika ini. Bayi juga sudah boleh menelan. Ibu akan merasa perubahan ketara kerana garis pinggang akan mengembang dan jantung mula berdegup 20% lebih pantas kerana isipadu darah mengalir dalam badan telah meningkat.
( :idea: Banyakkan senaman ringkas atau lakukan aktiviti berenang untuk meringankan simptom kehamilan dan menyediakan stamina menjadi lebih kuat ketika proses kelahiran kelak.)

Minggu ke-16 - Kehamilan kini sudah hampir 4 bulan. Pada masa ini badan perlu senantiasa sihat dan bertenaga. Bayi telah terbentuk sepenuhnya dan perlu diberikan nutrien yang secukupnya oleh plasenta. Bayi mula menerima nutrien dari plasenta sejak minggu ke-14. Kini bayi dalam kandungan telah mempunyai tulang yang kuat dan sudah boleh mendengar bunyi-bunyian untuk pertama kali.

Diolah dari : www.mengandung.com/newsletter/

hard rock hotel penang

2010-10-18T09:05:00.002+08:00

kempunan setahun dah nak tanam pokok kantan tapi payah nak cari

2010-10-18T08:59:00.002+08:00

petang kemarin balik dari holiday kt batu feringgi singgah kat kedai bunga baba kt macang bubuk cari pokok kantan tapi xder.Terbeli pokok apatah mcm pokok halia dia kata ada bunga merah.Saya pun amiklah pokok yg mcm pokok halia tu dan beli pokok sundal malam.
Nanti balik kampung saya nak pegi kebun abah kt bukit tu tgk kalau ada pokok-pokok herba yang boleh saya tanam.

hadirnya kasih sayang

2010-10-13T22:23:00.002+08:00

akhirnya hubby belikan kelambu

2010-10-10T00:34:00.002+08:00

kebun

2010-10-09T08:26:00.005+08:00

salam syawal

2010-09-23T09:02:00.002+08:00

Sepanjang bulan ramadan memang menguji kesabaran dengan kerenah anak-anak dan cuaca yang panas terik.Weekends dibulan puasa selalu keluar shopping raya.Hujung minggu pertama ramadan pergi ke Bukit Kayu Hitam,Kedah.Hujung minggu kedua pergi membeli dan belah di Komtar Penang serta shopping baju raya di Bandar Perda.Minggu ketiga pergi Tesco Penang.Hari terakhir puasa pergi menziarahi pusara arwah aboh habibi.

Ketibaan syawal disambut dengan senang hati,raya pertama beraya dirumah mak hubby,lepas tu pergi beraya dirumah keluarga arwah aboh B di Ceruk Tokun Penang iaitu rumah mak long serta yang seawktu dengannya.Selepas itu kami sefamily iaitu mak,zali,halekis dan ina anak beranak serta habibi anak berank pergi beraya dirumah keluarga mak pula di Tasek Penang.Sempat pergi rumah mak ngah saja sebab habibi pergi solat jumaat pulak.
Pagi raya kedua balik Kota bharu Kelantan,singgah kampung nibong sekejap ambil adik balik Kb.Petang tu adik kedua liza balik Muadzam sebab esok wife dia oncall kat hospital Muadzam.wife dia doktor,kesian tengok dahle tengah sarat mengandung anak sulung 7bulan dah.
Petang raya ketiga pergi rumah adik ma,mak ngah di Machang.
Petang raya keempat pergi beraya dirumah abang sulung abah di Kutan Tengah dan selepas itu balik Kedah.

latest

2010-09-08T11:02:00.003+08:00

Prayer Time Schedule

2010-09-04T23:34:00.000+08:00

Prayer Time Schedule
Location Kubang Pasu, Kota Setar, Pendang, Kulim, Bandar Bharu, Kuala Muda, Yan
Month/Year September / 2010
GMT 8
Qiblat Direction 291° 7′ 23″
Qiblat Direction
Date Day Imsak Subuh Syuruk Zohor Asar Maghrib Isyak
01-09-2010 Wednesday 5:43 5:53 7:08 13:20 16:24 19:26 20:36
02-09-2010 Thursday 5:43 5:53 7:08 13:20 16:23 19:25 20:35
03-09-2010 Friday 5:43 5:53 7:08 13:19 16:22 19:25 20:35
04-09-2010 Saturday 5:43 5:53 7:07 13:19 16:21 19:24 20:34
05-09-2010 Sunday 5:43 5:53 7:07 13:19 16:20 19:24 20:34
06-09-2010 Monday 5:43 5:53 7:07 13:18 16:19 19:23 20:33
07-09-2010 Tuesday 5:43 5:53 7:07 13:18 16:18 19:23 20:33
08-09-2010 Wednesday 5:43 5:53 7:07 13:18 16:18 19:22 20:32
09-09-2010 Thursday 5:43 5:53 7:07 13:17 16:19 19:22 20:31
10-09-2010 Friday 5:43 5:53 7:06 13:17 16:19 19:21 20:31
11-09-2010 Saturday 5:43 5:53 7:06 13:17 16:19 19:21 20:30
12-09-2010 Sunday 5:42 5:52 7:06 13:16 16:20 19:20 20:30
13-09-2010 Monday 5:42 5:52 7:06 13:16 16:20 19:20 20:29
14-09-2010 Tuesday 5:42 5:52 7:06 13:15 16:20 19:19 20:29
15-09-2010 Wednesday 5:42 5:52 7:05 13:15 16:20 19:19 20:28
16-09-2010 Thursday 5:42 5:52 7:05 13:15 16:21 19:18 20:28
17-09-2010 Friday 5:42 5:52 7:05 13:14 16:21 19:18 20:27
18-09-2010 Saturday 5:42 5:52 7:05 13:14 16:21 19:17 20:26
19-09-2010 Sunday 5:41 5:51 7:05 13:14 16:21 19:17 20:26
20-09-2010 Monday 5:41 5:51 7:05 13:13 16:21 19:16 20:25
21-09-2010 Tuesday 5:41 5:51 7:04 13:13 16:22 19:16 20:25
22-09-2010 Wednesday 5:41 5:51 7:04 13:12 16:21 19:15 20:24
23-09-2010 Thursday 5:40 5:50 7:04 13:12 16:21 19:14 20:23
24-09-2010 Friday 5:40 5:50 7:03 13:12 16:22 19:14 20:23
25-09-2010 Saturday 5:40 5:50 7:03 13:11 16:22 19:13 20:22
26-09-2010 Sunday 5:40 5:50 7:03 13:11 16:22 19:13 20:22
27-09-2010 Monday 5:40 5:50 7:03 13:11 16:22 19:12 20:21
28-09-2010 Tuesday 5:39 5:49 7:03 13:10 16:22 19:12 20:21
29-09-2010 Wednesday 5:39 5:49 7:02 13:10 16:22 19:11 20:20
30-09-2010 Thursday 5:39 5:49 7:02 13:10 16:22 19:11 20:20
January February March April May June July August September October November December

Panduan Solat Qasar Dan Jama'

2010-09-04T23:30:00.000+08:00

Penerangan solat qasar dan jama’ adalah seperti berikut:

1.0 Solat Qasar

1.1 Takrifan

Solat Qasar adalah mengqasarkan (memendekkan) solat yang empat rakaat iaitu Zuhur, Asar dan Isya’ kepada dua rakaat sementara solat Maghrib dan solat Subuh tidak boleh diqasarkan.

1.2 Hukum Qasar

Harus berdasarkan kepada dalil berikut:
i.Al-Quran surah al-Nisa’ ayat 101 yang bermaksud;

“Dan apabila kamu musafir di muka bumi, maka kamu tidaklah berdosa mengqasarkan (memendekkan) solat jika kamu takut diserang oleh orang kafir…”

ii. Al-Sunnah yang bermaksud;

‘Ya’la bin Umayyah pernah bertanya kepada Umar bin al- Khattab, “Kenapa kita perlu mengqasarkan solat sedangkan kita berada dalam keamanan?” Lalu beliau menjawab, “Aku telah bertanya kepada Nabi s.a.w., dan Baginda bersabda, solat qasar itu adalah sedekah yang Tuhan telah bersedekah kepadamu, maka terimalah sekalian kamu akan sedekah- Nya”
(Riwayat al-Nasa’i dan Abu Daud)

1.3 Jarak Dibenarkan Qasar

Dua marhalah iaitu empat burudin di mana setiap burudin mempunyai empat farsakh dan setiap farsakh terdiri daripada 5514 meter mengikut kiraan moden. Dari itu, dua marhalah adalah bersamaan 89 kilometer.

1.4 Syarat Solat Qasar

i. Hendaklah pelayaran atau perjalanan itu diharuskan oleh syara’.

ii.Jauh pelayaran atau perjalanan itu tidak kurang daripada dua marhalah (89 kilometer / 56 batu).
iii.Berniat qasar di dalam takbiratul ihram.
iv.Tidak berimam dengan orang yang solat tamam (sempurna).
v.Hendaklah solat yang diqasarkan itu terdiri dari solat empat rakaat.

1.5 Contoh Niat

أصلي فرض الظهر ركعتين قصرا لله تعالى
(Sahaja aku solat fardhu Zuhur dua rakaat Qasar kerana Allah Taala)

2.0 Solat Jama'

2.1 Takrifan

Solat Jama’ terbahagi kepada :

i. Jama’ Taqdim iaitu mengerjakan solat Zuhur dan solat Asar dalam waktu Zuhur atau solat Maghrib dan solat Isya’ dalam waktu Maghrib.
ii.Jama’ Ta’khir iaitu mengerjakan solat Zuhur dan solat Asar dalam waktu Asar atau solat Maghrib dan solat Isya’ dalam waktu Isya’.

2.2 Syarat Solat Jama’

2.2.1.Solat Jama’ Taqdim
i.Hendaklah bersolat secara tertib iaitu mendahulukan solat Zuhur daripada solat Asar dan solat Maghrib daripada solat Isya'.
ii.Hendaklah niat Jama’ Taqdim di dalam solat pertama sebelum salam tetapi yang afdhalnya di dalam takbiratul ihram.
iii.Berturut-turut di antara solat yang dijama’kan itu.
iv.Berkekalan pelayaran atau perjalanan itu hingga takbiratul ihram solat yang kedua.
v.Berkeyakinan adanya waktu solat yang pertama (Zuhur atau Maghrib) berkekalan sehingga didirikan solat yang kedua (Asar atau Isya’).

2.2.2. Solat Jama’ Ta’khir
i.Hendaklah berniat jama’ dalam waktu pertama iaitu Zuhur atau Maghrib.
ii.Berkekalan pelayaran atau perjalanan hingga memberi salam solat yang kedua.

2.3 Contoh Niat

2.3.1 Jama’ Taqdim

i.Jama’ Taqdim Empat Rakaat

أصلي فرض الظهر اربع ركعات مجموعا إليه العصر اداء لله تعالى
(Sahaja aku solat fardhu Zuhur empat rakaat dihimpunkan kepadanya Asar tunai kerana Allah Taala)

ii.Niat Jama’ Taqdim Beserta Qasar

أصلي فرض الظهر ركعتين قصرا مجموعا إليه العصر اداء لله تعالى
(Sahaja aku solat fardhu Zuhur dua rakaat dihimpunkan kepadanya Asar tunai kerana Allah Taala)

2.3.2 Jama’ Ta’khir

i.Jama’ Ta’khir Empat Rakaat

أصلي فرض الظهر اربع ركعات مجموعا إلى العصر اداء لله تعالى
(Sahaja aku solat fardhu Zuhur empat rakaat dihimpunkan kepada Asar tunai kerana Allah Taala)

ii. Niat Jama’ Ta’khir Beserta Qasar

أصلي فرض الظهر ركعتين قصرا مجموعا إلى العصر اداء لله تعالى
(Sahaja aku solat fardhu Zuhur dua rakaat dihimpunkan kepada Asar tunai kerana Allah Taala)

dekorasi laman

2010-09-03T12:24:00.003+08:00

Benda baru

2010-09-03T12:02:00.005+08:00

Latest gambar anak-anak

2010-09-03T11:09:00.005+08:00

Haid

2010-08-24T10:32:00.002+08:00

Haid

Haid menurut bahasa ialah 'ASSAILAA' yang bermaksud ' mengalir'.
Haid menurut syarak pula ialah Darah yang keluar dari hujung rahim perempuan pada ketika sihat pada waktu tertentu.

Dalil mengenai haid ini terdapat dalam Al Quran dengan firman Allah yang bermaksud :

Mereka bertanya kepadamu (Hai Muhammad) tentang haid. Katakanlah haid itu adalah satu kotoran. Oleh sebab itu hendaklah kamu menjauhkan diri dari wanita di waktu haid, dan janganlah kamu mendekati mereka sebelum mereka suci. Apabila mereka telah suci, maka campurilah mereka itu di tempat yang diperintahkan Allah kepadamu. (Surah Al Baqarah: 222)

Rasulullah SWT. bersabda dengan maksud:

Inilah (haid) sesuatu yang telah disuratkan Allah atas anak-anak perempuan Adam.(HR: Bukhari dan Muslim dari Aisyah).

Umur wanita yang datang haid ialah sekitar 9 tahun Qamariah (Hijrah). Jika seorang perempuan melihat darah sebelum usia 9 tahun dan lamanya darah yang keluar itu tidak melebihi dari 15 hari dan masa sucinya 15 hari (umur 8 tahun 11 bulan 15 hari atau lebih) maka darah yang dilihatnya tadi ialah darah haid. Berbeza jika darah yang keluar itu dalam jangkamasa sucinya 16 hari atau lebih sedangkan usianya belum mencapai 9 tahun, (8 tahun 11 bulan 14 hari atau kurang), maka darah yang keluar itu adalah darah fasik (penyakit) bukan darah haid.
Contoh Masalah

Aminah melihat darah merah mengalir dar farajnya semasa berumur 8 tahun 11 bulan 10 hari. Darah yang dilihatnya adalah dihukumkan darah fasik kerana jangka masa sucinya melebihi 15 hari iaitu 20 hari.

Faridah melihat darah merah mengalir dari farajnya semasa beliau berumur 8 tahun 11 bulan 25 hari. Darah yang dilihatnya ialah darah haid kerana jangka masa sucinya tidak melebehi 15 hari iaitu 5 hari sahaja.

Sekurang-kurangnya masa haid ialah selama sehari semalam yang bersambung terus-menerus selama dua puluh empat jam. Apa yang dimaksud dengan bersambung ialah seperti kenyataan berikut:

Jika kapas dimasukkan ke dalam faraj (vagina) nescaya nampak berlumuran dengan darah, walaupun darah itu tidak keluar ke batas yang wajib dibersihkan sewaktu beristinja (menghilangkan barang di atas faraj dengan air atau lainnya).Dan sesungguhnya dikirakan darah yang keluar sehari semalam itu dengan dengan jalan (hal) berhubung, iaitu tidak putus-putus selama 24 jam. Inilah waktu haid yang terpendek dan tidak akan tergambar waktu yang terpendek itu kecuali dengan berhubung antara darah-darah yang terputus. Jika darah yang keluar tidak berhubung darah maka dihukumkan darah yang itu terputus-putus, maka akan terjadi dua keadaan sama ada;

Waktu keluar darah yang bercerai-cerai tadi kalau dijumlahkan waktunya sehari semalam atau tidak sampai sehari semalam perhimpunannya.
Kerana itu jika sampai darah yang bercerai-cerai itu sehari semalam seperti seorang perempuan melihat hari pertamanya darah keluar selama 2 jam lalu berhenti, kemudian pada hari keduanya 3 jam dan berhenti, dan begitulah seterusnya dalam beberapa hari kemudiannya (dalammasa 15 hari atau kurang),
maka jika dihimpunkan darah itu nescaya cukup 24 jam maka sudah tentu darah yang keluar itu ialah darah haid yang terpendek iaitu sehari semalam.

Ini adalah kerana bahawa naqa' (suci) yang berselang-seling tadi termasuk waktu haid juga. Dan jika tidak sampai jumlah perhimpunan waktu darah keluar itu sehari semalam, maka yang demikian bukanlah darah haid.

Peringatan;

Perempuan yang meninggalkan sembahyangnya dalam masa naqa' di mana masa datang haidnya terputus-putus maka wajib di atasnya mengqadakan sembahyangnya selama waktu yang ditinggalkan .

Adalah selama-lamanya waktu haid itu lima belas hari sekalipun tidak bersambung terus. Adapun waktu yang gholib(normal) ialah enam hari atau tujuh hari. Batas waktu yang diterangkan di atas adalah hasil dari penelitian Imam Syafi'i.

Sekurang masa suci antara dua masa haid ialah selama lima belas hari kerana dalam sebulan kebiasaanya tidak terlepas ada waktu haid dan suci. Kalau waktu terpanjang haid itu lima belas hari maka sekurang-kurangnya masa suci juga ialah lima belas hari. Dikeluarkan(tidak termasuk) dari apa yang dikatakan antara dua haid iaitu; suci antara masa haid dan nifas. Maka harus(mungkin) bahawa masa suci itu kurang dari lima belas hari, baik haid lebih dahulu dari nifas atau nifas lebih dahulu dari haid.

Bentuk haid lebih dahulu dari nifas ialah seperti perempuan yang hamil melihat darah keluar selama sehari semalam atau lebih, lalu melahirkan anak satu jam sesudah putus darahnya. Maka darah yang dilihatnya dahulu dari melahirkan anak itu adalah darah haid dan yang keluar sesudah melahirkan adalah darah nifas.Keadan inilah rupa masalah masa suci antara haid dan nifas adalah selamat satu saat sahaja.

Bentuk haid kemudian dari nifas ialah seperti putus darah nifas sesudah enam puluh hari. Setelah berlalu satu saat dari putus darah nifasnya maka keluar lagi darah selama sehari semalam atau lebih. Darah yang keluar tadi adalah darah haid dan masa suci antara haid dan nifas adalah satu saat jua.
Kalau darah nifas berhenti keluar sesudah enam puluh hari kemudian keluar lagi darah selama sehari semalam atau lebih sebelum genap enam puluh hari, maka darah yang keluar adalah darah nifas, bukan darah haid terkecuali jika keluar sesudah lima belas hari maka terhitung darah haid.
Tidak ada batas masa suci yang terpanjang kerana ada perempuan mungkin tidak pernah haid kecuali hanya sekali dalam seumur hidup atau tidak pernah haid sama sekali. Namun kebiasaannya masa suci ialah baki (sisa) dari sebulan sesudah masa haid yang Gholib(kebiasaan).

Dalam huraian terdahulu diterangkan masa haid yang biasa adalah enam hari atau tujuh hari, maka bererti masa sucinya dua puluh empat hari atau dua puluh tiga hari jika bulan itu genap tiga puluh hari. Dan kalau bulan itu hanya dua puluh sembilan hari bererti masa sucinya 23 hari atau 22 hari.

Jika seorang perempuan yang sudah menjadi kebiasaannya seperti bahawa masa haidnya kurang dari masa yang terpendek atau lebih panjang dari masa yang terpanjang seperti yang disebutkan di atas, tiadalah diikuti akannya kerana menyalahi dari hasil penelitian Iman Syafi'i dan para ulama kerana kajian dan pemeriksaan mereka lebih sempurna. Darah yang keluar tadi ditanggung (dihukumkan) sebagai darah fasik (penyakit) kerana menyalahi dari hasil penelitian mereka.

Perkara Yang Ditegahkan(Haram) Semasa Haid

Diharamkan bagi yang haid dan nifas segala yang diharamkan bagi orang yang junub seperti;

sembahyang,
tawaf,
sujud tilawah,
sujud syukur,
khutbah jumaat,
menyentuh Al Quran yang diqashadkan Al Quran.
Dan diharamkan pula selain dari yang disebutkan tadi lima perkara lagi.
1. Melintasi dalam masjid jika ditakutkan darah akan terjatuh ke lantai demi memelihara kesucian masjid dari najis. Dan jika tidak takut terjatuh maka tidak diharamkan melintasi dalam masjid tetapi ianya hanya makruh. Orang yang haid hal keadaannya samalah seperti orang yang ada pada pakaiannya atau badannya atau sandalnya yang dibawanya ada najis yang basah, maka haram baginya melintasi masjid. Tetapi kalau tidak ditakutkan darahnya jatuh tidaklah haram dan tidak pula makruh. Ini lah perbezaan orang yang menanggung najis dengan perempuan yang haid kerana ainnya sudah najis dan bukan 'ahli ibadat' sepanjang ia ada haid.

2. Mandi atau tayamum kerana mengangkat hadas atau kerana ingin melakukan ibadah diharamkan kerana haid dan nifas, terkecuali mandi sunat dalam melaksananakan ibadah haji maka iaitu sunat pada ketika itu.

3. Puasa iaitu haram kerana haid dan nifas dan lagi tidak sah menurut ijmak kerana Nabi SWT. ada bersabda:

"Tiadakah apabila perempuan haid tidak boleh sembahyang dan tidaklah boleh berpuasa". (HR. Bukhari dan Muslim dari Abi Said)
Tetapi baginya wajib mengqadha puasa. Namun sembahyang tidak wajib diqadhakan seperti yang diterangkan dalam hadis yang berbunyi:
" Kami diperintahkan mengqadha puasa dan tidak diperintahkan mengqadha sembahyang". (HR> Muslim dari Aisyah)

Ini ada kerana jumlah sembahyang cukup banyak sehingga merasa sulit dan berat mengqadhakannya berbeza dengan puasa. Persoalan yang timbul ialah apabila tidak wajib mengqadha sembahyang apakah sunat atau makruh atau haram mengqadhakannya? Dalam hal ini para ulama berbeza pemdapat. Sebahagian ulama mutaqaddimin seperti Ibnu Saba'gh dan Ruyani dan Ibnu Ajil mengatakan makruh mengqadhanya. Pendapat ini dikuatkan oleh Sheikh Al-Islam dan Syeikh Ramli. Kata Baidhowi haram mengqadakan di atasnya dan menetapkan hukum haram ini oleh Ibn A-Sholah dan Imam Nawawi dan menjadi pegangan Sheikh Jalalu Mahali dan merojihkan akan haram ini oleh Sheikh Ibni Hajar.
Apabila adalah hukum mengqadhakan sembahyang tadi dikatakan haram atau makruh apakah sah sembahyangnya atau tidak? Maka yang dianggap kuat oleh Syekh Khatib Syurbaini di dalam kitabnya yang bernama "Mugni" dan Sheikh Ibni Hajar dalam kitabnya "Tuhfah" bahawa sembahayang tidak sah. Namun yang dianggap kuat menurut Syekh Ramli di dalam kitabnya "Nihayah" sembahyangnya dianggap sah.

4. Menyentuh antara pusat dan lutut tanpa lapik sekalipun tidak dengan syahwat, baik yang menyentuh dengan tangan, kaki, zakar dan lainnya, baik yang menyentuh zakar tanpa melakukan 'woti'(persetubuhan) dan tidak berlapik atau sekalipun dengan 'woti' dan berlapik. Maka semua itu diharamkan bagi yang haid dan nifas. Sebahagian ulama berkata tidak haram menyentuh antara pusat dan lutut selain dari 'woti'. Ada pun melakukan persetubuhan dengan perempuan yang haid sedang darah haidnya masih keluar termasuk ianya dalam perbuatan dosa besar, kalau ia tahu tentang haramnya dan dengan sengaja dan kalau menghalalkannya jadi kafirlah ia. Adapun ada ulama yang berpegang kepada halal melakukan persetubuhan kemudian daripada putus darahnya dan sebelum mandi lagi seperti kuning dan keruh, tidaklah menyebabkan ia kafir seperti yang tersebut dalam kitab "Anwar" dan kitab lainnya bahawa dalam masalah ini para ulama berbeza pendapat (khilaf).

5. Haram suami menalak isterinya pada saat haid dengan syarat yang akan diterangkan pada tempatnya, yakni haram disebabkan haid dan nifas kerana akan hasil mudhorat(merugikan) bagi perempuan itu disebabkan panjang idahnya kerana pada masa haid dan nifas tidak dihitung dalam masa idah.

Apabila darah haid dan nifas telah berhenti maka halallah baginya mandi untuk mengangkat hadas atau tayamum. Dan tidak halal sebelum mandi dan tayamum semua yang diharamkan melainkan dua perkara berikut;

puasa kerana hilang sebab haramnya(meninggalkan puasa) adalah khusus bagi haid dan sebab haramnya bukan umum dengan dalil tidak haram puasa bagi orang yang junub. Kerana kalau sebab haramnya itu umum nescaya haramlah puasa bagi orang yang junub.

Talak kerana hilang ilat(sebab) haramnya iaitu menyebabkan idahnya panjang.
Adapun yang lain dari puasa dan talak tetap diharamkan melainkan sesudah mandi atau bertayamum.
dicopy paste daripada http://www.al-azim.com/~sungairambai/a-haid.html

Hormon dan Haid
E-mail Print PDF

Hormon kejelitaan wanita

Sewaktu proses berlakunya haid terjadi penghasilah hormon yang sangat penting. Hormon ini ialah hormon utama yang menentukan pembentukan seks atau jantina seorang individu yakni hormon estrogen. Estrogen merupakan satu-satunya hormon yang penting dan berkuasa. Sekiranya ia tinggi di dalam badan seorang manusia maka ciri-ciri wanita akan lebih menonjol. Estrogen melahirkan sifat kewanitaan terserlah serta berpunca untuk membentuk tubuh badan wanita tumbuh buah dada dan datang haid setiap bulan. Dikatakan apabila wanita ketandusan hormon ini maka dia kesan awet muda pun mulai nampak dan kekedutan dan kekeringan mula kelihatan di permukaan kulit terutama muka. Ia disitilahkan sebagai The fountain of youth.

Jenis-jenis estrogen serta peranan mereka

Estrogen terbahagi kepada 3 jenis iaitu:

1. Estradiol atau 17 beta estradiol. Ia dihasilkan di bahagian ovari dan wujud dengan banyak dalam tubuh wanita sebelum wanita itu putus haid. Ia merupakan hormon seks wanita yang utama yang menentukan ciri-ciri seorang wanita. Pembentukan buah dada, pertumbuhan bulu di ketiak dan ari-ari ditentukan oleh hormon ini. Ia juga penting untuk proses pembentukan dan menyuburkan dinding rahim untuk kehamilan.

2. Estrone atau E 1 ia merupakan estrogen yang tak sekuat estradiol. Ia dihasilkan di dalam tisu-tisu lemak. Ia wujud dengan banyak untuk wanita yang putus-haid.

3. Etsriol atau E3 merupakan sejenis estrogen yang paling lemah di antara ketiga-tiga hormon-hormon ini dan ia dihasilkan oleh hormon-hormon estradiol dan estrone.

Estrogen berjalan di dalam darah ke tisu-tisu badan di mana terletaknya reseptor-resptor estrogen. Reseptor wujud di seluruh badan, di otak faraj, buah pinggang dan lain-lain. Molekul estrogen melekat pada reseptor dan menghasilkan tindakbalas pada organ-organ di situ.

Kekurangan hormon estrogen boleh menyebabkan:
1. Kekeringan di bahagian faraj dan kesakitan sewaktu bersama dengan suami
2. Hot-flashes yakni perpeluhan dan rasa panas tanpa sebab walaupun di tempat sejuk
3. Kehilangan rasa ingin bersama
4. Kekenduran buah dada
5. Kekenduran di kulit
6. Perubahan mood dan perasaan murung
7. Oseoporosis
8. Peningkatan kolestrol di dalam darah

Estrogen adalah kunci di dalam kesuburan seorang wanita. Sewaktu mengandung ia adalah hormon utama membina tisu-tisu di dinding endometrium sewaktu fasa proileratif (Sebelum telur menetas). Untuk tujuan ini ia meregulasikan pengeluran hormon progesteron. Progesteron bertindakbalas dengan kadar pengeluaran estrogen yang sihat. Signal yang baik akan merangsang progesteron untuk keluar. Kalau progesteron gagal dirangsang maka dinding rahim gagal membentuk tisu-tisu dan limfa-limfa serta pembuluh darah yang tebal dan subur sesuai untuk kehamilan. Oleh itu apabila janin terbentuk ia gagal ditangkap dan di tanam ke dalam dinding rahim lantas luruh dalam darah haid. Jika progesetron berjaya dirangsang dengan baik ia mengambil-alih peranan membina sel-sel endometrium di fasa sekretori (selepas telur ovum menetas dari ovari ) sehinggalah ia luruh sebagai darah haid.

Mengenali haid anda.

Haid yang dialami oleh setiap individu berbeza dari seorang ke seorang. Berikut merupakan satu contoh sahaja, namun ia boleh berbeza-beza dari seorang ke seorang.

Pada kebiasaannya pada hari pertama haid tidak keluar begitu banyak, haid bertambah pada hari kedua dan ketiga. Pada hari keempat ia mula berkurangan dan pada hari kelima ia hampir kering, pada hari keenam dan ketujuh darah kering langsung dan meninggalkan mungkin kesan spotting seperti bintik-bintik coklat pada seluar dalam atau pada panty-liners. Ia nampak seperti seurat lendir yang berwarna kehitaman ke coklat kemerahan.

Lendir ini akan keluar bercampur sedikit dengan darah berwarna coklat dan ia mungkin berlarutan selama beberapa hari. Haid dianggap berhenti jika tidak ada lagi kesan darah merah yang keluar dari rahim. Purata darah yang keluar dalam jangka masa haid ialah dua hingga tiga auns (100mls). Ini sama seperti penggunaan satu hingga dua kotak tuala wanita.

Sesetengah wanita mengalami pengeluaran lendir bercampur sedikit tompok-tompok darah yang kecil untuk beberapa hari sebelum keluar haid (Premenstrual staining) manakala ada setengah pula yang mengalami darah haid berekor-ekor (Post-menstrual staining). Kedua-dua keadaan ini dipanggil spotting dalam bahasa inggeris.

Kedua-dua keadaan tersebut mungkin menandakan bahawa samada wujudnya sejenis gangguan hormon yang tidak seimbang atau mungkin juga terdapat penyakit pada rahim. Jika seorang wanita mengalami spotting lebih panjang dari waktu haidnya yang tetap, darah itu dianggap sebagai darah istihadah dan dia boleh mengambil ghusul untuk menyucikan diri supaya dia boleh beribadah. Dia juga perlu berjumpa doktor untuk mendapat diagnosis untuk keadaannya itu.

Adakah haid saya normal?

Setiap bulan seorang wanita yang akil baligh akan keluar darah haid. Bagaimana kita akan mengetahui bahawa haid kita tidak normal?

Adalah sukar untuk mengatakan dengan tepat definisi haid yang normal. ini kerana setiap wanita mempunyai ciri-ciri tersendiri untuk kitaran haidnya. Saya rasa penting untuk setiap wanita mengenali perjalanan haidnya tersendiri. Namun dari pengalaman saya, saya akan memberikan satu anggaran kasar yang boleh digunakan untuk saudari pembaca gunakan sebagai kayu pengukur untuk apakah haid yang dianggap normal. Bandingkan ciri-ciri yang tertera di bawah ini dengan haid anda dan jika ada perbezaan ada baiknya anda mendapatkan rawatan awal untuk mengembalikan ia ke keadaan yang normal.

Ciri-ciri haid yang normal ialah:

1. Darah yang keluar jelas diketahui adalah darah haid dan tidak mendatangkan was-was. Ia berwarna merah dan pekat.

Menurut nabi Muhammmad s.a.w. beliau mengatakan darah haid adalah darah yang merah dan jelas.[1] Pada tuala wanita bila ia mula keluar ia memancut-mancut dan terasa derasnya keluar dari faraj. Ia kelihatan seperti darah yang berwarna merah seperti biji saga dan apabila tinggal lama pada tuala wanita berubah warna coklat kehitaman.

2. Pada kebiasaannya purata hari darah haid akan keluar ialah selama 6-7 hari. Setiap individu mempunyai purata hari yang berbeza. Ada yang datang 3 hari ada yang datang 4 hari dan ada juga yang datang sepuluh hari. Buat panduan, sekiranya wanita itu mengalami haidnya secara tetap untuk hari-hari tersebut selama setahun maka anggaplah itu normal. Purata yang diberi adalah 6-7 hari. Jika ia dalam lingkungan 3-10 hari ia dianggap masih normal jika ini adalah rutin kitaran haidnya. Sebagai contoh jika seorang wanita mengalami haid sebanyak 3 hari sahaja, bolehlah ia dianggap darah haidnya yang keluar pada normalnya adalah 3 hari sahaja. Akan tetapi jika haidnya keluar sebanyak 5 hari tiba-tiba pada satu masa maka ini masih normal kerana ia dalam lingkungan purata yang normal. Untuk kes kedua jika haidnya selalunya adalah 10 hari dan sifatnya seperti darah haid serta makin kering pada hari kesepuluh dan tiba-tiba menjadi semakin panjang dan darahnya masih banyak, apabila melebihi sepuluh hari ini dianggap darah penyakit atau darah istihadhah. Yang penting dia mestilah mengetahui apakah kebiasaanistihadhah. yang dialaminya sewaktu pendarahan haid setiap bulan. Buat panduan, jika was-was tanyalah diri anda sama ada sifat darah itu seperti darah haid anda yang biasa dialami dan adakah ia keluar dari apa yang biasa yang anda alami serta juga adakah ia menimbulkan was-was pada anda. Jika dia merasakan darah adalah di luar dari kebiasaan yang dialaminya, maka ini petanda ia merupakan darah penyakit yakni darah

3. Kitaran haid pada puratanya ialah 28-32 hari.

Ini adalah lingkungan yang relatif pada individu. Setiap individu mempunyai lingkungan tersendiri. Jika haid lari saya menganggap 27-32 hari adalah dalam lingkungan yang normal. Adakalanya kitaran haid menjadi tidak menentu pada satu-satu masa. Ia masih boleh diterima jika kitaran haid anda tiba-tiba datang sekitar 21-45 hari pada bulan-bulan tertentu. Kitaran haid kadang-kadang datang awal dan kadang-kadang datang lewat. Saya memberi anggaran keluar dari median sebanyak 7-14 hari memandangkan emosi wanita bergolak. Jika mengalami tekanan emosi haidnya akan datang awal atau lewat. Stress menghadapi peperiksaan boleh melewatkan period atau mempercepatkannya. Tetapi jika keadaan ini berpanjangan sampai enam bulan ke atas dan hari-harinya tetap di antara 21-45 hari ini petanda haid anda sudah menjadi tidak normal dan terganggu.

4. Pada kebiasaannya sebanyak 50-60ml darah hilang setiap kali haid,

Penggunaan tuala wanita sebanyak 1-2 kotak adalah normal. Buat kebanyakkan wanita pada hari pertama hanya darah pra-haid akan keluar. Sifatnya sedikit sangat, bukan setompok, berlendir dan mungkin berwarna hitam, coklat kemerahan ataupun kuning keputihan. Ada jua yang mengatakan ia berwarna oren. Mereka boleh sembahyang tetapi perlu membersihkan dari kekotoran itu. Apabila turun darah haid yang banyak dan sifatnya merah pekat dan jelas inilah hari pertama haid anda dan anda tidak diwajibkan sembahyang. Darah yang banyak akan keluar sehingga perlu menukar pad 2-3 jam sekali, dan keadan ini berlanjutan sampai 3-4 hari. Selepas itu darah yang keluar berkurangan dan pada hanya perlu ditukar sebanyak 4-6 jam sekali sahaja. Biasanya pada hari ketujuh darah hampir kering dan pada hanya perlu ditukar sekali sehari sahaja.

5. Senggugut

Senggugut ialah rasa sakit seperti rasa 'cramp' di bahagian tulang pinggul di belakang, di bahagian bawah perut dan sekitar ari-ari dan juga di pinggang. Ada dua jenis sengugut yang dialami wanita. Yang sepatutnya dialami oleh wanita yang haidnya normal dipanggil primary dysmenorrhea. Gejala ini sering menimpa anak gadis dan wanita dalam lingkungan awal 20-an yang terutamanya belum kahwin. Ia disebabkan oleh kuncupan rahim yang kuat dan adakalanya memerlukan pengambilan ubat seperti ponstan atau synflex untuk meredakan kesakitan. Namun ada juga segelintir anak gadis yang tidak mengalami gejala senggut ini.

Kesakitan ini pada kebiasaanya akan hilang selepas berkahwin dan juga selepas beranak. Jika ia tidak hilang ia mungkin merupakan sejenis senggugut yang berjenis lain yang dipanggil secondary (symptomatic) dysmenorrhea. Senggugut jenis ini memerlukan rawatan doktor kerana ia mungkin petanda keujudan penyakit yang tidak merbahaya seperti endometriosis ataupun rahim yang terbalik retroverted uterus. Keadaan ini tidak membahayakan kesihatan tetapi boleh membawa kesan yang buruk dalam jangka masa yang panjang jika dibiarkan berlarutan. Jika simtom-simtom ini dibiarkan ia boleh menyebabkan rahim akhirnya dibuang melalui pembedahan kerana keadaan yang melarat di organ peranakan itu.
dicopy paste daripada http://www.hamidarshat.com/hormon-dan-haid-informasi-172.html

Darah Haidh
Pengenalan haidh

Haidh dari sudut bahasa ialah mengalir (السَّيْلاَن)

Dari sudut istilah
دَمُ جِبْلَةِ يَخْرُجُ مِنْ أَقْصَى رَحِمِ الْمَرْأَةِ فِي حَالِ الصِّحَّةِ فِي أَوْقَاتِ مَخْصُوصَةِ

Ertinya darah perangai yang keluar dari bahagian atas rahim perempuan pada ketika sihat badan pada waktu-waktu yang tertentu

Darah yang keluar dari kemaluan kaum wanita terbahagi tiga

1. Darah haidh: Darah yang keluar daripada perempuan pada waktu sihat

2. Darah nifas: Darah yang keluar selepas bersalin

3. Darah istihadhah / penyakit: Darah yang keluar bukan pada masa haidh dan nifas.

Dalil haidh firman الله al-Baqarah ayat 222

Dalil darah Haidh

Maksudnya: Dan mereka itu bertanya kepada engkau ya Muhammad tentang haidh, katakanlah kepada mereka ia adalah darah yang cemar maka tinggalkanlah bersetubuh dengan segala perempuan yang berhaidh dan jangan kamu hampiri mereka itu dengan setubuh sehinga suci mereka itu daripadanya, setelah suci mereka itu maka datangilah mereka itu kerana jimak pada tempat yang menyuruh اللهsesesunguhnya الله mengasihi orang yang banyak bertaubat

Dan sabda nabi (ألنبي صلى الله عليه وسلم)
هَذَا شَيْءٌ كَتَبَهُ اللهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ

Maksudnya: Ini (haidh) suatu yang telah اللهtetapkan ke atas anak adam yang perempuan
Hukum mempelajari tentang haidh

Menjadi kewajipan ke atas wanita islam mengetahui hukum berkenaan dengan haidh dan mengenal warna darah haidh. Seorang wanita wajib keluar untuk mempelajari hukum-hukum haidh, nifas dan istihadah apabila suaminya tidak mampu menerangkan permasalahannya. Dan haram atas suami menegah isterinya daripada keluar melainkan ia dapat memberi jawapan apabila ditanya. Pada ketika itu si isteri tidak boleh keluar tampa keizinan daripada suaminya.
Warna darah haidh

Mengikut ulama-ulama mazhab Syafie terdapat lima warna darah haidh

1. Hitam

2. Merah

3. Warna antara keemasan dan merah (perang)

4. Kuning

5. Keruh iaitu antara warna kuning dan putih
Warna kuning dan keruh

Darah berwarna kuning dan keruh yang keluar bukan pada waktu haidh tidak diangap haidh. Bersalahan jika ia keluar pada waktu haidh maka ia dikira sebagai haidh. Ini merupakan pendapat yang sohih didalam mazhab Syafie.
Umur berlaku haidh

Sekurang-kurang umur seorang wanita kedatangan haidh iaitu sembilan tahun hijrah lebih kurang, tidak dengan genap sembilan tahun kerana apabila seorang perempuan melihat darah sebelum sampai sembilan tahun iaitu pada satu tempoh yang tidak mencukupi sekurang-kurang masa haidh / sehari semalam, dan sekurang masa suci / lima belas hari serta malam, maka darah itu adalah haidh. Jika darah yang keluar melebihi tempuh yang tersebut maka ia bukannya darah haidh. Bermakna apabila seorang wanita mendapati keluar darah lima belas hari atau kurang sebelum genap sembilan tahun, maka darah yang kelihatan itu adalah haidh, dan jika enam belas hari atau lebih sebelum genap sembilan tahun, maka darah itu ialah darah rosak / pasad
Usia putus haidh

Untuk mengatahui seorang wanita telah putus daripada haidh, hendaklah ia mengiktibar / membuat perbandingan dengan putus haidh perempuan yang semasa dengannya. Sebahagian ulama berpendapat perbandingan hendaklah dibuat dengan keluarga yang hampir. Pendapat yang pertama adala terlebih kuat.

Sehabis-habis masa putus haidh pada kebiasannya enam puluh dua tahun, sebahagian ulama berpendapat enam puluh tahun, kata setengah pendapat lima puluh tahun. Tahun yang dikehendaki di sini ialah tahun Hijrah. Tetapi tidak ada masa yang tetap bagi kesudahan haidh. Ini kerana apabila sesoarang wanita telah mencapai umur putus haidh sedangkan dia masih kedatangan darah yang mengikuti syarat haidh, ataupun dia telah putus haidh buat beberapa masa kemudian ia kedatang darah, maka darah yang dilihat itu adalah haidh.
Tempoh haidh

1. Masa sekurang-kurang haidh ialah sehari semalam dengan syarat berhubung sekelian darahnya .

2. Tempoh sebanyak-banyak haidh lima belas hari serta malamnya dan jika terputus-putus keluarnya sekalipun.

3. Waktu kebisaan haidh tujuh hari atau lapan hari.

Apabila seorang wanita kedatangan darah kurang dari sehari semalam dengan lain perkatan darah yang kelihatan tidak sampai dua puluh empat jam, maka darah yang kelihatan itu bukan darah haidh.

Darah yang keluar melebihi masa sebanyak-banyak haidh / lima belas hari lima belas malam bukannya darah haidh.

Darah yang berhenti tidak sampai sehari semalam kemudian keluar lagi dan berhenti begitulah seterusnya pada hal masa keluar darah tidak melebihi lima belas hari, apabila dihimpunkan darah itu cukup dua puluh empat jam atau lebih maka darah itu adalah haidh dan masa suci (نَقَاء) yang menyalangi di antara darah-darah yang keluar juga dikira didalam haidh.

Adapun darah yang terputus-putus yang tidak mencapai sehari semalam apabila dihimpunkan tidak dikira darah haidh.
Suci di antara dua haidh

1.Sekurang-kurang tempoh suci yang memisah di antara dua haidh ialah lima belas hari serta malamnya. Kerana dalam sebulan kebiasannya seorang wanita tidak sunyi daripada berlaku haidh dan suci. Oleh sebab tempoh sebanyak-banyak haidh adalah lima belas hari semestinya sekurang-kurang tempoh suci adalah lima belas hari.

2.Tidak ada had pada sebanyak-banyak suci, kerana ada dikalangan wanita yang kedatangan haidh setahun sekali, atau beberapa bulan sekali. Ini boleh terjadi dengan sebab menyusukan anak atau keadan kesihatan dan mungkin juga ketidak suburan seorang wanita itu.

3. Apabila dalam sebulan seorang wanita kebiasannya tidak sunyi antara kedatangan haidh dan suci dan kita ketahui tempuh kebisan haidh tujuh hari atau lapan hari dengan itu baki dari tempuh kebiasan haidh adalah tempuh kebisan suci. Dengan itu tempuh kebiasan suci bagi mereka yang berhaidh tujuh hari ialah dua puluh tiga hari, dan bagi mereka yang berhaidh lapan hari kebiasannya sucinya dua puluh empat hari
Suci di antara haidh dan nifas

Sekurang-kurang suci di antara haidh dan nifas boleh berlaku kurang daripada lima belas hari. Samaada terdahulu masa haidh daripada masa nifas atau terkemudiannya dari masa nifas.

Rupa masalah terdahulu masa haidh dari masa nifas, bahawa melihat seorang wanita yang mengandung akan darah kadar sehari semalam atau lebih kemudian berhenti darahnya satu saad setelah itu ia pun beranak maka tempuh sekurang-kurang suci pada masalah ini ialah satu saad.

Rupa masalah terkemudian haidh daripada nifas,seperti seorang perempuan yang sedang bernifas berhenti darahnya dalam masa sesaat setelah enam puloh hari, kemudian keluar darah kadar sehari semalam atau lebih jika tidak melebehi sebanyak-banyak haidh, maka darah yang keluar itu adalah darah haidh. Dan masa suci pada masalah ini se saat .
Suci yang berselang seli dengan haidh (نَقَاء)

Sesaorang wanita terkadang kedatangan suci semasa dia sedang berada didalam tempoh haidhnya adakah suci itu dikira haidh ataupun tidak?

Menurut mazhab Syafie masa yang ia bersih (نَقَاء) daripada haidh itu dikira haidh dengan tiga syarat :

1. Hendaklah waktu suci itu melingkungi antara dua haidh.

2. Hendaklah tempoh bersih dan haidh tidak melebihi lima belas hari.

3. Darah yang keluar tidak kurang dari sehari semalam.

Yang dikehendaki dengan suci disini apabila memasuk seorang perempuan secebis kapas didalam farajnya setelah dikeluarkan kapas itu tidak kelihatan bekas darah.

Contohnya: Seorang wanita kedatangan darah kemudian berhenti darahnya di dalam beberapa waktu kemudian kembali semula darahnya begitulah seterusnya, jika darah yang keluar itu cukup sehari semalam dan masa kedatangan darah dan suci tidak melebihi lima belas hari serta malamnya maka darah yang kelihatan dan suci antara dua darah adalah dikira waktu haidh.
Darah yang keluar semasa mengandung.

Darah yang kelihatan daripada perempuan mengandung tergolong di dalam darah haidh jika menapati ciri-ciri darah haidh, dan sekiranya keluar ia sehinga akhir hari mengandung sekalipun. Tetapi kebiasannya perempuan yang mengandung tidak kedatangan haidh.
Darah yang keluar di antara dua anak kembar

Dua orang kanak-kanak dikira kembar apabila di antara kelahiran yang pertama dan kelahiran kedua tidak sampai enam bulan. Seumpama seorang wanita melahirkan seorang anak kemudian belum sampai enam bulan dia melahirkan seorang lagi, maka kedua anak itu adalah kembar. Dengan itu apabila ia kedatangan darah di antara keluar dua anak kembar itu, maka darah yang kelihatan adalah darah haidh apabila mengikut ciri-ciri darah haidh. Bukanlah darah yang keluar itu nifas, kerana belum kosong peranakan daripada anak.
Darah yang kelihatan di antara keluar anggota dan beranak

Darah yang kelihatan di antara keluar anggota dan keluar anak ialah darah haidh apabila darah yang keluar mencapai sekurang-kurang haidh dan tidak melebihi sebanyak-banyaknya, seperti seorang perempuan yang sedang mengandung melahirkan anggota anaknya yang di dalam kandungan kemudian ia kedatangaan darah sehari semalam atau lebih tetapi tidak melebihi sebanyak-banyak haidh, maka darah yang kelihatan itu ialah darah haidh.
Mengundang kedatangan haidh dan memberhentikannya dengan ubat

Dibolehkan seorang wanita mengunakan ubat bertujuan mendatangkan haidh dan memberhentikannya tetapi dengan beberapa syarat

1. Hendaklah pengunan ubat tidak memudaratkannya, jika sebaliknya maka tertegah daripada mengunakan ubat. Islam melarang umatnya membinasakan diri

2. Mestilah mendapat restu daripada suami, demikian juga pengunan pill perancang keluarga semestinya seorang istiri itu mendapat keizinan daripada suaminya. Kerana disini ada hak-hak suami yang wajib dijaga

3. Janganlah dengan mengunakan ubat untuk mendatangkan haidh bertujuan mengugurkan kewajipan seperti sembahayang, puasa dan lainnya.
Tanda suci dari haidh

Seorang wanita itu diangap suci dari haidh apabila berhenti darah yang keluar dan tidak ada kesan pada kapas yang dimasukkan. Yakni kapas yang dimasukkan setelah dikeluarkan kelihatan bersih dengan tida kesan darah. Jika masih ada kesan darah tetapi tidak keluar darah itu pada zahir faraj yang wajib dibasuh pada ketika istinjak, maka darah itu ialah haidh apabila ia tidak kurang sehari semalam dan tidak lebih dari limabelas hari lima belas malam
dicopy paste daripada http://almalakawi.wordpress.com/2009/09/02/darah-haidh/

Haid
Dari Wikipedia Bahasa Melayu, ensiklopedia bebas.
Lompat ke: pandu arah, gelintar
Kitaran haid

Haid atau datang bulan merujuk kepada satu fisiologi tetap dan teratur yang dialami oleh perempuan yang berada dalam lingkungan umur yang berupaya untuk mengandung. Semasa kedatangan haid, seseorang perempuan akan kehilangan darah. Tempoh pembiakan seseorang perempuan dicirikan dengan perubahan ritma pada rembesan hormon yang diperlukan untuk pembiakan. Corak ritma ini dikenali sebagai kitaran haid.

Fungsi kitaran haid ialah untuk menghasilkan ovum yang matang daripada ovari dan menyediakan lapisan dalam rahim untuk penempelan embrio. Jika tidak berlaku persenyawaan, ovum akan mengalami kemerosotan dan dibuang bersama bahan-bahan lain yang keluar daripada tubuh wanita melalui faraj.

Proses haid akan membuang keluar darah, mukus dan sel-sel yang sudah mati. Proses ini berlaku dalam tempoh yang agak tetap daripada masa akil baligh sehinggalah menopaus (putus haid) kecuali semasa mengandung dan penyusuan. Proses haid bermula daripada umur 12 atau 13 tahun tetapi kadang kala seawal umur 10 tahun dan selewat-lewatnya 16 tahun. Permulaan haid banyak bergantung kepada beberapa faktor seperti kaum, genetik, suhu persekitaran dan pemakanan. Putus haid berlaku pada purata umur 47 tahun (julat umur antara 45 hingga 55 tahun). Purata tempoh kitaran haid bagi wanita yang biasa ialah 28 hari. Hari pertama haid dianggap sebagai hari pertama bagi setiap kitaran baru. Setiap kitaran bagi seorang wanita yang biasa dan sihat ialah antara 20 hingga 45 hari. Perbezaan tempoh kitaran bergantung kepada umur. Tempoh aliran keluar haid juga berbeza-beza.

Purata kitaran haid ialah 6.6 hari manakala pada umur 21 tahun, purata tempoh haid menjadi enam hari sehinggalah mencapai tahap putus haid. Lebih kurang lima peratus perempuan yang sihat datang haid kurang daripada empat hari dan lima peratus lagi perempuan yang mengalami lebih daripada lapan hari. Jumlah purata darah dan tisu yang hilang semasa kedatangan haid ialah 70 mililiter. Wanita yang berumur kurang daripada 35 tahun akan kehilangan darah lebih banyak berbanding wanita yang berumur 35 tahun ke atas.

Jumlah keseluruhan cecair badan yang hilang semasa haid ialah antara 60 hingga 200 mililiter.

Sesetengah perempuan akan mengalami simptom atau gejala yang tidak selesa dalam tempoh haid tersebut. Dalam tempoh tersebut, wanita akan mengalami masalah seperti sakit kepala, pengumpulan cecair, ketegangan payu dara, mudah meradang, keresahan, sakit tulang belakang, kesakitan dan kekejangan pada bahagian abdomen serta tekanan perasaan.

Kehadiran dan keterukan gejala ini berbeza-beza di kalangan perempuan. Masalah ini boleh dibantu oleh ahli farmasi atau diurus sendiri oleh perempuan tersebut. Mereka yang mengunjungi kedai farmasi akan ditemu bual untuk memastikan keterukan masalah dan sama ada perempuan berkenaan harus mendapatkan pemerhatian doktor. Temu bual ini juga dapat membantu ahli farmasi untuk menilai masalah pesakit dan memilih atau menyarankan ubat yang sesuai dan berkesan bagi mengatasi masalah tersebut.
dicopy paste daripada http://ms.wikipedia.org/wiki/Haid

Perbezaan darah penyakit dengan darah haid

2010-08-24T10:16:00.002+08:00

Ruangan Soal Jawab Kemusykilan Agama

. Nama
:

.
juliza berahim.
E-Mel
:
ju_1008@yahoo.com.
Kategori
:
SYARIAH

SUB KATEGORI
Umum
Tarikh Hantar Soalan
:
03/09/2009 07:54 AM
Soalan
:
salam...apakah perbezaan darah penyakit dengan darah haid dan macam mana hendak mengenalpastinya?.
Jawapan
:
Assalamualaikum...
Darah penyakit (istihadhah) merupakan darah yang keluar di luar waktu haid mengikut kebiasaan seorang wanita. Waktu haid yang paling lama adalah selama 15 hari dan 15 malam. Oleh itu, sekiranya darah berterusan pada hari yang keenam belas dan selepasnya dianggap sebagai darah Istihadhah. Wajib melaksanakan ibadah dalam keadaan ini (istihadhah). jika melihat dari segi warnanya, ia warna merah dan tidak berbau seperti darah haid. Manakala darah haid pula, lebih kepada merah kehitam-hitaman dan berbau hanyir. .
Status
:
Selesai - Paparan Web.
. Nombor Rujukan
:
Panel SJAI-H 171109
Tarikh Selesai
:
17/11/2009 03:57 PM

Nota:
1. Jawapan kepada soalan disediakan oleh Panel Kemusykilan Agama, JAKIM
2. Setiap borang yang dihantar hendaklah mengandungi hanya satu soalan sahaja.
3. Jawapan yang diberi adalah berdasarkan Mazhab Shafie kecuali dinyatakan sebaliknya.

dicopy paste daripada http://baheis.islam.gov.my/web/musykil_new.nsf/92be69fae3f225c0482567f1005a8e7b/6af7c0673e808a0748257625008359e7?OpenDocument

Petunjuk al-Qur’an dan al-Sunnah

berkenaan

Haid, Istihadah dan Nifas.

Oleh: Syaikh Muhammad al-Shalih al-‘Utsaimin

al-Firdaus.Com

Kata Pengantar Penyunting :: Kata Pengantar Syaikh al-‘Utsaimin :: Makna Haid Dan Hikmahnya :: Masa Haid Dan Tempohnya

Perkara-Perkara Yang Berlaku Ketika Haid :: Hukum-Hukum Haid :: Istihadah Dan Hukum-Hukumnya

Nifas Dan Hukum-Hukumnya :: Hukum Penggunaan Ubat-Ubatan :: Kata Penutup

5 Istihadah Dan Hukum-Hukumnya

Istihadah (الاستحاضة) ialah darah yang keluar secara berterusan bagi seorang wanita. Ia keluar tanpa terputus-putus atau mungkin terputus sekejap seperti sehari-dua dalam sebulan.

Dalil bagi kes pertama, yakni darah keluar tanpa terputus-putus ialah sebagaimana aduan Fathimah binti Abi Hubaisy radhiallahu 'anha kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sebagaimana di dalam Shahih al-Bukhari: “Ya Rasulullah! Sesungguhnya aku tidak suci” manakala dalam satu riwayat yang lain: “Aku didatangi istihadah maka aku tidak suci.”

Dalil bagi kes kedua, yakni darah keluar dengan terputus sekejap ialah kisah Himnah binti Jahsy radhiallahu 'anha yang datang menemui Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam lalu berkata: “Ya Rasulullah, sesungguhnya aku didatangi darah istihadah yang banyak.” [Musnad Ahmad, Sunan Abu Daud dan Sunan al-Tirmizi dan beliau (al-Tirmizi) mensahihkannya.]

Terdapat tiga cara bagi membezakan antara darah haid dan istihadah:

Pertama:

Wanita yang memiliki masa haid yang tetap (tempoh dan putarannya). Maka baginya hukum haid dalam masa yang tetap tersebut dan hukum istihadah bagi waktu selainnya.

Contohnya ialah seorang wanita yang lazimnya didatangi haid selama enam hari bermula awal setiap bulan. Kemudian (pada satu bulan) dia mengalami pendarahan yang berterusan. Maka pendarahan enam hari yang pertama bermula dari awal bulan dikira sebagai haid manakala hari-hari selebihnya dikira sebagai istihadah.

‘A’isyah radhiallahu ‘anha menerangkan bahawa Fathimah binti Abi Hubaisy radhiallahu ‘anha pernah bertanya kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam:

“Sesungguhnya aku didatangi istihadah, maka aku tidak suci. Adakah aku perlu meninggalkan solat?”. Rasulullah menjawab: “Tidak, sesungguhnya itu ialah ‘irq (penyakit). Tinggalkan solat pada kadar haid yang kebiasaan bagi kamu, kemudian hendaklah kamu mandi dan dirikan solat.” [Shahih al-Bukhari – no: 325 (Kitab al-Haid)]

Hal yang sama pernah berlaku kepada Umm Habibah binti Jahsy radhiallahu ‘anha dan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda kepada beliau:

“Duduklah (dalam keadaan haid) sekadar mana yang pernah kamu alami dari hari-hari haid kamu (yang biasa), kemudian hendaklah kamu mandi dan solat”. [Shahih Muslim – no: 334 (Kitab al-Haid)]

Kesimpulannya, bagi wanita yang memiliki masa haid yang tetap (tempoh dan putarannya), hendaklah dia mengira masa haidnya mengikut kebiasaan. Jika ada pendarahan pada hari-hari seterusnya, hendaklah dia mandi dan solat mengikut ukuran masa haidnya yang biasa. Tidak perlu diberi perhatian kepada pendarahan pada hari-hari seterusnya kerana itu adalah istihadah.

Kedua:

Wanita yang tidak memiliki masa haid yang tetap atau diketahui (tempoh dan putarannya). Contohnnya darah yang keluar secara berterusan sejak awal. Maka baginya dibezakan antara darah haid dan darah istihadah dengan memerhatikan sifat-sifat darah tersebut. Darah yang berwarna hitam (merah kehitaman) dan/atau pekat dan/atau berbau, ia adalah darah haid. Selainnya adalah darah istihadah.

Sebagai contoh, seorang wanita yang mengalami pendarahan secara berterusan. Akan tetapi pada hari kesepuluh kelihatan perbezaan sifat darah:

q Sehingga hari kesepuluh darah berwarna hitam (merah kehitaman) manakala selepas itu ia berwarna merah. Maka darah yang berwarna hitam adalah haid, darah yang berwarna merah adalah istihadah.

q Sehingga hari kesepuluh darah bersifat pekat manakala selepas itu menjadi cair. Maka darah yang pekat adalah haid, darah yang cair adalah istihadah.

q Sehingga hari kesepuluh darah memiliki bau manakala selepas itu tiada lagi bau. Maka darah yang berbau adalah haid, darah yang tidak berbau adalah istihadah.

Diriwayatkan dalam sebuah hadis bahawa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda kepada Fathimah binti Abi Hubaisy radhiallahu ‘anha:

“Apabila darah itu adalah haid maka sesungguhnya ia hitam (lagi) dikenali, justeru hendaklah kamu menahan dari melakukan solat. Jika ia adalah (darah) selain itu maka hendaklah kamu berwudhu’ dan mendirikan solat kerana sesungguhnya ia adalah (darah) penyakit.” [Sunan Abu Daud – no: 247 (Kitab al-Thaharah) dan Sunan al-Nasa’i dengan disahihkan oleh Ibn Hibban dan al-Hakim]

Hadis di atas memiliki perbincangan dari sudut sanad dan matannya, akan tetapi para ilmuan rahimahumullah telah beramal dengannya. Bahkan ia adalah lebih utama daripada membiarkan persoalan ini kepada adat kebiasaan wanita.[1]

Ketiga:

Wanita yang tidak memiliki masa (tempoh dan putaran) haid yang tetap dan tidak juga memiliki sifat-sifat darah yang dapat dibezakan antara haid dan istihadah. Maka baginya masa haid diukur berdasarkan kebiasaan wanita, waktu selebihnya dikira sebagai istihadah.

Sebagai contoh, wanita yang menghadapi kes ketiga ini melihat darah keluar secara berterusan bermula pada hari Khamis yang pertama dalam bulan tersebut. Maka hendaklah dia melihat kebiasaan para wanita lain yang menghampirinya dan menjadikan tempoh haid mereka sebagai ukuran ke atas dirinya. Jika pada kebiasaannya mereka didatangi haid selama enam atau tujuh hari, maka demikianlah juga ukuran ke atas dirinya. Oleh itu enam atau tujuh hari yang pertama pendarahan, bermula daripada hari Khamis, dianggap sebagai haid. Hari-hari seterusnya dianggap sebagai istihadah.

Hadis berikut menjadi rujukan dalam kes ketiga ini. Himnah binti Jahsy radhiallahu ‘anha pernah bertanya kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam:

“Ya Rasulullah! Sesungguhnya saya seorang wanita yang didatangi istihadah yang amat banyak, apakah pandangan engkau berkenaannya? Sesungguhnya ia menegah aku daripada mendirikan solat dan puasa.”

Rasulullah menjawab: “Aku akan terangkan untuk kamu (cara menggunakan) al-Kursuf (kapas yang diletakkan di faraj), sesungguhnya ia dapat menghilangkan darah.”

Himnah berkata: “Ia (darah saya) lebih banyak dari demikian itu”.

Rasulullah bersabda: “Sesungguhnya ia (pendarahan kamu) adalah hentakan dari hentakan-hentakan syaitan, maka (apabila) kamu didatangi haid selama enam atau tujuh hari pada ilmu Allah Ta’ala, hendaklah kamu mandi apabila kamu lihat bahawa kamu telah suci (dari darah haid), maka hendaklah kamu solat pada pada dua puluh tiga malam atau dua puluh empat malam dan siangnya dan hendaklah kamu berpuasa.” [Sunan Abu Daud – no: 248 (Kitab al-Thaharah) dan Sunan al-Tirmizi – no: 118 (Kitab al-Thaharah) dan berkata al-Tirmizi, hadis ini hasan sahih]

Sabda Rasulullah: “Enam atau tujuh hari” bukanlah penetapan tetapi ijtihad. Oleh itu hendaklah setiap wanita yang menghadapi kes ketiga ini berijtihad akan satu tempoh haid yang sesuai baginya. Ijtihad dibuat dengan merujuk kepada tempoh haid yang lazim dihadapi oleh para wanita lain yang menghampiri dirinya, seperti daripada keluarga atau adik beradik yang sama, rakan-rakan yang sebaya umurnya dan lain-lain lagi.[2]

Demikian tiga cara yang paling lazim bagi membezakan antara darah haid dan istihadah. Sebagai penjelasan tambahan, kadang-kala berlaku pendarahan yang disalah anggap sebagai istihadah. Kesalahan ini boleh berlaku dalam dua kes:

Pertama:

Wanita yang mengetahui dengan jelas bahawa dia tidak akan didatangi haid lagi, seperti setelah melakukan pembedahan yang melibatkan pemotongan atau ikatan rahim. Maka baginya, yang mengalir keluar bukanlah istihadah tetapi al-Sufrah (cecair kekuningan) dan al-Kudrah (cecair kekeruhan antara kuning dan hitam) atau basahan. Maka hendaklah dia mendirikan solat dan puasa, serta boleh bersetubuh dengan suaminya. Dia tidak diwajibkan mandi (mandi wajib) kerana darah yang keluar tersebut.

Akan tetapi hendaklah dia membasuh faraj serta mengikatnya dengan kain[3] supaya dapat mencegah darah daripada mengalir keluar. Bagi setiap solat fardhu, hendaklah dia berwudhu’ sesudah masuk waktu kemudian terus bersolat. Bagi setiap solat sunat, hendaklah dia berwudhu’ apabila sahaja hendak mendirikannya.[4]

Kedua:

Wanita yang tidak tahu secara jelas sama ada dia akan didatangi haid atau tidak. Maka baginya, pendarahan yang berlaku dianggap sebagai haid dan istihadah, dibezakan dengan tiga cara yang telah disebut di atas.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam telah bersabda kepada Fathimah binti Abi Hubaisy:

“Sesungguhnya yang demikian itu ialah ‘irq (penyakit) bukanlah darah haid maka apabila datang haid maka hendaklah kamu meninggalkan solat.” [Shahih al-Bukhari – no: 306 (Kitab al-Haid)]

Sabda Rasulullah: “…Maka apabila datang haid…” menjadi petunjuk yang membezakan antara haid dan istihadah. Maka bagi seorang wanita yang mungkin baginya untuk datang haid, maka hendaklah dia membezakan antara haid dan istihadah sepertimana tiga cara yang disebut di atas. Bagi wanita yang tidak mungkin didatangi haid maka yang wujud hanyalah ‘Irq (penyakit) dalam apa jua keadaan sekalipun.

Hukum-Hukum Istihadah.

Sebelum ini dalam Bab 4 kita telah bahas hukum-hukum yang diwajibkan ke atas wanita yang sedang haid. Kini kita akan bahas pula hukum-hukum yang diwajibkan ke atas wanita yang beristihadah. Apabila seorang wanita telah memastikan bahawa dia sedang mengalami pendarahan istihadah dan bukan haid, maka hukum-hukum yang diwajibkan ke atasnya adalah sama sepertimana wanita yang suci kecuali dalam tiga perkara berikut:

Pertama:

Wanita yang beristihadah wajib berwudhu’ setiap kali hendak solat. Ini berdasarkan sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam kepada Fathimah binti Abi Hubaisy radhiallahu 'anha di dalam Shahih al-Bukhari – no: 228: “Kemudian hendaklah kamu berwudhu’ pada setiap solat.” Hadis ini memberi makna bahawa dia tidak berwudhu’ untuk solat yang berwaktu kecuali selepas masuk waktunya. Adapun bagi solat yang tidak berwaktu (solat sunat) maka dia berwudhu’ ketika hendak melaksanakannya.

Kedua:

Apabila wanita yang beristihadah hendak berwudhu’, hendaklah dia membasuh kesan darah dan mengikat farajnya dengan cebisan kain yang dilapik dengan kapas supaya dapat menahan darah.[5] Ini berdasarkan sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam kepada Himnah radhiallahu 'anha:

“Aku akan terangkan untuk kamu (cara menggunakan) al-Kursuf (kapas yang diletakkan di faraj), sesungguhnya ia dapat menghilangkan darah.”

Himnah berkata: “Ia (darah saya) lebih banyak dari demikian itu”.

Rasulullah bersabda: “Maka hendaklah kamu mengekangnya (mengikatnya)….” [Sunan al-Tirmizi – no: 118 (Kitab al-Thaharah) dan beliau berkata: Hadis ini hasan sahih]

Apa yang keluar (apa-apa pendarahan) selepas itu tidaklah memudaratkan (tidak membatalkan wudhu’) berdasarkan hadis berikut riwayat Ahmad dan Ibn Majah:

“Wahai Rasulullah, Sesungguhnya aku seorang wanita yang mengalami istihadah sehingga aku tidak suci, apakah aku patut meninggalkan solat? Tidak, hendaklah kamu jauhi solat pada hari-hari haidmu (sahaja) kemudian hendaklah kamu mandi dan berwudhu’ untuk setiap solat kemudian dirikanlah solat walaupun darah menitis jatuh ke atas tikar.”[6] [Musnad Ahmad – no: 25681 dan disahihkan oleh Syu‘aib al-Arnauth]

Ketiga:

Bersetubuh, maka para ilmuan berselisih pendapat mengenai kebolehannya. Pendapat yang sahih adalah ianya harus (dibolehkan) tanpa sekatan berdasarkan sebab-sebab berikut:

1. Merupakan satu kelaziman bagi para wanita pada zaman Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengalami istihadah. Akan tetapi Allah dan Rasul-Nya tidak pernah menegah para suami daripada menyetubuhi isteri mereka.
2. Allah Subhanahu wa Ta‘ala berfirman:

Oleh sebab itu hendaklah kamu menjauhkan diri dari perempuan (jangan bersetubuh dengan isteri kamu) dalam masa datang darah haid itu. [al-Baqarah 2:222] Ayat ini menjadi dalil bahawa larangan bersetubuh hanyalah ke atas isteri yang sedang haid, tidak selain itu.

3. Jika diharuskan solat bagi wanita yang beristihadah, maka sudah tentu diharuskan juga bersetubuh kerana bersetubuh adalah sesuatu yang lebih kecil berbanding solat.

Pendapat yang melarang bersetubuh mengqiyaskan wanita yang beristiadhah dengan wanita yang haid. Ini adalah qiyas yang tidak benar kerana wanita istihadah dan wanita haid adalah dua kes yang saling berlainan.

[1] Maksudnya, jika persoalan ini dibiarkan kepada adat kebiasaan wanita, ia akan terdedah kepada pelbagai pendapat dan hukum yang tidak benar. Justeru lebih baik menggunakan hadis di atas sebagai rujukan. Sekalipun ia memiliki perselisihan pendapat dari sudut kekuatannya, maksudnya tetap selari dengan lain-lain petunjuk syari‘at sehingga menjadi amalan para ilmuan sejak dari dahulu. (penyunting)

[2] “Para wanita lain” ini hendaklah memiliki tempoh dan putaran haid yang normal. Sebagai contoh, jika seorang wanita menghadapi kes ketiga ini, hendaklah dia merujuk kepada tempoh dan putaran haid yang lazim bagi adik beradiknya yang lain. Jika mereka didatangi haid selama 10 hari setiap satu bulan, maka tempoh 10 hari tersebut menjadi ukuran bagi dirinya juga. Maka bagi pendarahan berterusan yang dihadapinya, 10 hari setiap bulan dianggap sebagai haid manakala selebihnya dianggap istihadah. (penyunting)

[3] Atau tuala wanita (penyunting).

[4] Maksudnya, satu wudhu’ bagi satu solat. Hukum ini khusus sebagai satu kemudahan (rukhsah) untuk kes ini sahaja supaya apa-apa yang mengalir keluar dari faraj tidak dikira membatalkan solat. Justeru tidak boleh menggunakan wudhu’ yang sama untuk dua solat, seperti menggunakan wudhu’ yang sama untuk menunaikan solat Maghrib dan “menyimpannya” untuk solat Isya’ kemudian. Juga tidak boleh berwudhu’ jauh sebelum waktu solat, seperti mengambil wudhu’ pada pukul 6 petang untuk solat Maghrib pada pukul 7.30 malam. (penyunting)

[5] Atau dengan memakai tuala wanita. (penyunting)

[6] Musnad Ahmad – no: 25681 dan disahihkan oleh Syaikh Syu‘aib al-Arnauth. (penyunting)

Kata Pengantar Penyunting :: Kata Pengantar Syaikh al-‘Utsaimin :: Makna Haid Dan Hikmahnya :: Masa Haid Dan Tempohnya

Perkara-Perkara Yang Berlaku Ketika Haid :: Hukum-Hukum Haid :: Istihadah Dan Hukum-Hukumnya

Nifas Dan Hukum-Hukumnya :: Hukum Penggunaan Ubat-Ubatan :: Kata Penutup

dicopy paste daripada http://www.hafizfirdaus.com/ebook/DarahWanita/lima.htm

Darah Istihadhah
Apa maksud darah istihadhah?

Darah istihadhah ialah darah yang keluar bukan pada masa haid dan juga nifas. Darah istihadhah merangkumi;[1]
a) Darah yang keluar sebelum umur kemungkinan haid iaitu sembilan tahun mengikut jumhur ulamak.
b) Darah yang keluar kurang dari tempoh minima haid iaitu sehari semalam mengikut mazhab Syafi’ie.
c) Darah yang keluar melebihi tempoh maksima haid atau melebihi tempoh kebiasaan haid.
d) Darah yang melebihi tempoh maksima nifas.
e) Darah yang keluar dari wanita yang hamil mengikut pandangan jumhur ulamak selain mazhab Syafi’ie.
f) Darah yang keluar melebihi umur putus haid

Darah istihadhah tidak turun dari rahim sebagaimana darah haid atau nifas, akan tetapi keluar dari urat yang dipanggil al-‘Azil (العاذل).[2] Sifat darah istihadhah -menurut mazhab Syafi’ie- adalah cair dan berwarna merah terang (antara merah dan kuning).[3]

Apa caranya untuk membezakan antara darah haid dan darah istihadhah jika seorang wanita menghadapi masalah keluar darah yang berterusan atau melebihi tempoh kebiasaan haid?

Berdasarkan hadis Nabi s.a.w., ada tiga kaedah untuk ia membezakannya;

1. Dengan merujuk kepada kebiasaan haidnya yang lalu.

Ini berdasarkan sabda Nabi s.a.w. kepada Wanita yang istihadhah pertamanya hendaklah merujuk kepada kebiasaan haidnya (yakni darah-darah yang keluar pada hari-hari kebiasaan haid adalah darah haid dan adapun yang keluar pada hari berikutnya adalah istihadhah). Ini berpandukan hadis dari ‘Aisyah r.a. yang menceritakan; “Fatimah binti Abi Hubaisyh r.a telah mengadu kepada Nabi s.a.w.; ‘Sesungguhnya aku kedatangan haid tanpa putus-putus. Apakah aku perlu meninggalkan solat?” Nabi s.a.w. menjawab; ‘Tidak. Sesungguhnya itu adalah darah dari urat (عرق), bukan darah haid. (Oleh demikian, janganlah kamu tinggalkan solat pada keseluruhan hari datangnya darah itu), akan tetapi kamu tinggalkan solat hanya pada hari-hari kamu biasa kedatangan haid padanya, kemudian (apabila habis hari-hari tersebut), hendaklah kamu mandi dan tunaikanlah solat”. (Riwayat Imam al-Bukhari dan Muslim).

Jadi, seorang wanita semasa menghadapi masalah tersebut, jika ia mengingati tempoh kebiasaan haidnya, hendaklah ia mengira bilangan hari haidnya mengikut tempoh kebiasaan tersebut dan darah yang keluar selepas tempoh itu dikira sebagai darah istihadhah dan ia tertakluk dengan hukum wanita istihadhah (bukan wanita haid atau nifas). Contohnya; jika ia biasa kedatangan haid selama tujuh hari, maka hendaklah ia menetapkan tempoh haidnya selama tujuh hari dan darah yang masih keluar selepas tujuh hari itu dikira istihadhah.

2. Dengan melihat kepada perbezaan darah.

Jika seorang wanita tidak mempunyai kebiasaan haid (kerana baru kedatangan haid atau melupai kebiasaan haidnya), hendaklah dirujuk kepada perbezaan darah. Ini berdasarkan hadis dari Saidatina Aisyah r.a. yang menceritakan; Fatimah binti Abi Hubaiysh r.a. menghadapi istihadhah, maka Rasulullah s.a.w. bersabda kepadanya; “Sesungguhnya darah haid adalah darah berwarna hitam yang dikenali (yakni ia mempunyai bau yang dikenali oleh kaum wanita). Oleh demikian, jika kamu melihat darah sedemikian, hendaklah kamu menahan diri dari menunaikan solat. Tetapi jika kamu melihat darah berwarna lain, maka ambillah wudhuk dan kerjakanlah solat”. (Riwayat Abu Daud, an-Nasai, Ibnu Hibban dan al-Hakim. Berkata al-Albani; hadis ini hasan soheh).

Hadis di atas menjadi dalil bahawa diambil kira perbezaan sifat darah di mana jika bersifat dengan warna hitam, maka ia adalah haid dan jika tidak, maka ia adalah istihadhah.

3. Dengan merujuk kepada kebiasaan haid kebanyakan wanita.

Sekiranya seorang wanita tidak mengetahui kebiasaan haidnya dan begitu juga ia tidak dapat membezakan darah dengan melihat sifat-sifatnya (yakni warna darah yang keluar adalah sekata), maka ketika itu ia hendaklah merujuk kepada kebiasaan haid kebanyakan wanita iaitu enam atau tujuh hari. Ini berdasarkan hadis dari Hamnah binti Jahsyi r.a. yang menceritakan; Aku telah kedatangan haid yang banyak dan kuat. Lalu aku datang kepada Nabi s.a.w. untuk meminta fatwa dari baginda. Lalu baginda bersabda; Sesungguhnya ia (bukanlah haid, tetapi) satu tindakan jahat dari Syaitan (hingga menyebabkan kamu lupa kebiasaan haid kamu). Oleh demikian, tetapkanlah tempoh haid kamu enam atau tujuh hari sahaja, kemudian mandilah….(Riwayat Abu Dad, at-Tirmizi dan Ibnu Majah. Menurut al-Albani; hadis hasan).

Adalah wanita yang menghadapi masalah tersebut wajib merujuk kepada ulamak?

Ya, wajib ia merujuk kepada ulamak. Berkata Imam Ibnul-Jauzi dalam kitabnya “أحكام المرأة” (Hukum Hakam Wanita); apabila berlaku kepada seorang wanita yang kedatangan haid keadaan-keadaan yang berbeza dengan kebiasaan haidnya, wajib ke atasnya menceritakan kepada para fuqahak pada setiap apa yang berlaku (untuk mendapat pandangan Syarak serta fatwa). (Halaman 42).

Apakah kedudukan wanita yang menghadapi darah istihadhah pada hukum Syarak?

Mereka adalah seperti wanita yang suci kerana darah yang keluar dari faraj mereka tidak dianggap oleh Syarak sebagai darah haid, tetapi darah penyakit atau istihadhah. Kerana itu, mereka wajib menunaikan solat dan berpuasa serta diharuskan bagi mereka perkara-perkara yang dilarang ke atas wanita yang haid (yakni tawaf, sujud, membaca al-Quran, I’tikaf, bersetubuh dengan suami dan sebagainya).

Oleh demikian, wanita Istihadhah wajib mandi apabila menyedari bahawa hari-hari haidnya telah tamat sekalipun darah masih keluar dari kemaluannya (yakni darah istihadhah). Hukum ini telah menjadi ijmak ulamak berdalilkan arahan Rasulullah s.a.w. kepada Fatimah binti Abi Hubaiysh r.a. (yang menghadapi masalah istihadhah); “…..tinggalkan solat hanya pada hari-hari kamu biasa kedatangan haid padanya, kemudian (apabila habis hari-hari tersebut), hendaklah kamu mandi dan tunaikanlah solat”.

Bagaimana cara wanita yang menghadapi masalah istihadhah mengambil wudhuk? Adakah terdapat perbezaan dengan wanita suci lain yang tidak menghadapi masalah istihadhah?

Ya, ada perbezaan. Wanita yang mengalamai masalah istihadhah walaupun menyamai hukum wanita yang suci secara amnya sebagaimana dinyatakan tadi, namun ada sedikit perbezaan antaranya dengan wanita suci yang lain memandangkan darah masih keluar dari farajnya. Perbezaan itu ialah;

1. Wanita yang mengalami masalah istihadhah, ia hendaklah menunggu masuk waktu barulah mengambil wudhuk jika ingin mengerjakan solat fardhu atau solat sunat yang berwaktu. Tidak harus ia mengambil wudhuk sebelum masuknya waktu kerana wudhuknya hanyalah wudhuk darurat dan sesuatu yang dilakukan kerana darurat hendaklah dilakukan apabila tiba waktunya.

2. Menurut mazhab Syafi’ie; satu wudhuk hanya untuk satu solat fardhu sahaja. Jika ia ingin mengerjakan berbilang-bilang solat fardhu (seperti solat qadha, nazar atau menjamakkan) ia wajib mengulangi wudhuknya. Adapun solat-solat sunat, harus ia mengerjakan seberapa banyak solat sunat yang diingini dengan satu wudhuk. Namun menurut mazhab Hanafi dan Hanbali; harus ia mengerjakan dengan satu wudhuk seberapa banyak solat fardhu yang dikehendaki, iaitu tiada beza dengan solat sunat.[4]

3. Sebelum mengambil wudhuk ia hendaklah membasuh kemaluannya dengan sempurna, kemudian membalutnya dengan kain atau sebagainya sekadar yang termampu (untuk membendung darah dari keluar sekadar terdaya). Setelah itu, hendaklah ia segera mengambil wudhuk.

4. Ketika mengambil wudhuk hendaklah ia berniat untuk mengharuskan solat, bacaan al-Quran atau ibadah-ibadah lain yang mensyaratkan wudhuk. Contohnya; ia meniatkan di dalam hati; “Sahaja aku mengambil wudhuk untuk solat kerana Allah Taala”. Tidak harus semasa mengambil wudhuk ia berniat untuk mengangkat hadas kerana hadasnya tidak akan terangkat selama darah sentiasa mengalir keluar dari kemaluannya kerana perkara tersebut membatalkan wudhuk.

5. Setelah selesai wudhuk hendaklah ia segera menunaikan solat tanpa menangguh lagi.

6. Sebahagian ulamak mengharuskan wanita yang menghadapi masalah istiadhah menjamakkan dua solat dengan sekali wudhuk iaitu menjamakkan zohor dan asar atau maghrib dan isyak. Ini kerana Rasulullah s.a.w. pernah menyuruh Hamnah binti Jahsyi r.a. yang mengalami masalah istihadhah menjamakkan dua solatnya dengan sekali mandi sebagaimana baginda pernah menyuruh Sahlah binti Sahal r.a. berbuat yang sama.

Adakah wanita istihadhah harus disetubuhi suaminya?

Berlaku khilaf di kalangan ulamak;

1. Menurut jumhur ulamak (termasuk mazhab Syafi’ie); harus bagi suaminya mensetubuhinya sekalipun darah sedang keluar dari kemaluannya.

2. Menurut Imam an-Nakha’ie dan al-Hakam; dilarang mensetubuhinya kerana diriwayatkan dari Saidatina ‘Aisyah r.a. bahawa beliau menegah suami mensetubuhi isterinya yang istihadhah.

3. Imam Ibnu Sirin memakruhkannya.

4. Berkata Imam Ahmad; Tidak harus mensetubuhinya kecuali jika terlalu lama istihadhahnya. Dalam satu riwayat yang lain darinya; Tidak harus kecuali jika ditakuti suaminya akan berbuat dosa (zina dan sebagainya).

Nota Hujung;

[1] Wahbah Zuhaili, 1/478.
[2] al-‘Azil (العاذل); menurut kamus al-Marbawi bermaksud urat yang mengalir darinya darah istihadhah.
[3] Ibrahim Muhammad al-Jamal, hlm. 50.
[4] Al-Fiqh ‘Ala al-Mazahib al-Arba’ah, Syeikh ‘Abdurrahman al-Jazairi, 1/93-96.

dicopy paste daripada http://fiqh-am.blogspot.com/2009/06/darah-istihadhah.html

Status Darah Sebelum Bersalin

oleh

Zaharuddin Abd Rahman

www.zaharuddin.net

Soalan

Jika seorang wanita sudah hampir bersalin, lalu terkeluar darah sebelum bersalin. Bolehkah ustaz jelaskan apakah jenis darah yang keluar itu, adakah ia darah haid atau nifas? Saya keliru kerana sudah tentu jenis darah akan berikan hukum berbeza. Terima kasih uztaz.

Jawapan Uzar

Ulama berbeza pendapat dalam menentukan jenis darah yang keluar itu, seperti berikut :-

wanita, darah dan bunga

Mazhab Hanafi & Hanbali : Ia adalah darah istihadah. Justeru solat masih wajib.

Sebahagian ulama Hanbali : Ia adalah darah nifas jika keluar sehari atau dua hari sebelum melahirkan anak. Jika demikian bermakna, tidak lagi wajib puasa (jika pada bulan Ramadhan) dan solat.

Mazhab Syafie : Ia adalah darah haid dari sudut tidak perlu solat, puasa dan haram untuk digauli suaminya.

Mazhab Maliki : Ia adalah darah haid jika keluar pada bulan pertama dan kedua mengandung, namun jika keluar darah itu pada bulan ketiga, keempat dan kelima serta berterusan lebih dari 20 hari, jelaslah ia darah istihadah.

Bagi penduduk Malaysia yang bermazhab Syafie, bolehlah bertaqlid dengan pendapat mazhab Syafie dalam hal ini. Iaitu ia darah haid. Pendapat mazhab Syafie ini boleh dirujuk dari kata-kata Imam An-nawawi di dalam kitabnya :-

فإذا رأت الحامل دما يصلح أن يكون حيضا فقولان مشهوران قال صاحب الحاوي والمتولي والبغوي وغيرهم : الجديد أنه حيض , والقديم : ليس بحيض , واتفق الأصحاب على أن الصحيح أنه حيض

Ertinya : "Apabila seorang wanita yang sedang hamil melihat darah (keluar), yang sesuai untuk dihukum sebagai darah haid maka terdapat dua pendapat yang masyhur (dalam mazhab Syafie), berkata pengarang kitab Al-Hawi (Al-Mawardi), Al-Mutawalli dan Imam Al-Baghawi dan lain-lain :

"Pendapat Syafie yang baru adalah ia Haid, pendapat Syafie yang lama, ia bukan haid. Telah sepakat ulama Syafie pendapat yang paling sohih ia adalah DARAH HAID" ( Al-Majmu', 1/412)

Sekian,

Zaharuddin Abd Rahman

http://www.zaharuddin.net/

1 Mei 2008

Last update: 02-05-2008 10:52
Published in : Soal Jawab, Lelaki dan wanita
Quote this article in website Favoured Print Send to friend Related articles Save this to del.icio.us

Users' Comments (27) RSS feed comment
Add your comment
Posted by rafidi, on 19-05-2010 13:47, IP 203.82.66.206, Guest
1. ijtihad ulamak pun nak pertikai...
Syukran jazilan atas penjelasan ustaz berkenaan jenis darah sebelum bersalin ini. Apa yg ustaz bentangkan adalah beberapa perbezaan ulamak dan pandangan kesemua mereka tidak boleh dipersoalkan lagi melainkan oleh golongan moden yang merasakan ahli sains lebih bijak daripada ulamak dan saya kira perbezaan2 yang wujud ini memberi ruang untuk kita memilih dan tidak menyusahkan diri sendiri...apa yg ulamak2 mu'tabar di atas dah tetapkan sebenarnya atas ilham dari Allah s.w.t., siapalah saya kalau nak dibandingkan dengan mereka semua.

» Reply to this comment...

Posted by suraya, on 25-02-2010 11:24, IP 219.95.243.209, Guest
2. potong kuku & rambut ketika dlm haid
aslkm ust...
sy nak tnye ttg hukum memotong kuku & rambut ketika dlm haid..

sy terbace dlm 1 laman web, "Menurut kitab Al-Ihya', jika seseorang itu dalam keadaan junub atau berhadas besar, jangan dia memotong rambut, kuku atau mengeluarkan darah atau memotong sesuatu yang jelas daripada badannya sebelum dia mandi junub. Kerana segala potongan itu di akhirat kelak akan kembali kepadanya dengan keadaan junub..."

Sy fikir scra logiknya, tentu sukar utk makan & beristinjak dlm keadaan kuku yg pjg..

Oleh itu, minta jasa baik ustaz atau sesiapa sahaja yg arif ttg hal ini utk menjelaskan dgn lbh lanjut..

terima kasih.. :)

UZAR : telah diulas di web ini, sila buat carian

» Reply to this comment...

Posted by Izdan RAshidi, on 27-08-2009 10:47, IP 60.53.34.47, Guest
3. Pendapat
Saya pernah mengutarakan masalah ini dalam forum al-ahkam...saya rasa jawapan yg terbaik yg dijelaskan dlm forum itu oleh panelistnya ialah (yg juga diambil dari majmu' fatawa) :

1-Jika darah yang keluar sblm bersalin TANPA rasa sakit kontraksi bersalin, maka itu darah istihadhah..so, wajib lg solat dsbg.

2-Jika keluar darah BERSAMA rasa sakit,maka itulah nifas.

3- Pndpt Imam Syafie,kurang tpt kerana darah haid tidak keluar lagi semasa sso mengandung.

wallahua'lam

» Reply to this comment...

Posted by fateh, on 13-12-2008 05:12, IP 196.205.113.146, Guest
4. mohon kepastian
HN'DFQPAN'3O GOHN 'D/QNEO 'DR.N'1P,O (N9R/N AN1N':P 'D1QN-PEP EPFR 'DR-NERDP AN.N1N,N (PEN' 0OCP1N /NEO 'D7QNDRBP HN'DR.N'1P,O EN9N 'DRHNDN/P ANDNJR3N' (P-NJR6M DP#NFQN 0NDPCN EPFR "+N'1P 'DRHPDN'/N)P HNDN' FPAN'3N DP*NBN/QOEPGP 9NDNI .O1OH,P 'DRHNDN/P (NDR 0NDPCN /NEO AN3N'/M - E:FJ 'DE-*D, ,1 5225

UZAR : Maaf sistem engine joomla utk web saya tidak dapat baca mesej yg ditulis

» Reply to this comment...

Posted by Fadhlina Kuantan, on 21-11-2008 22:24, IP 194.80.178.1, Guest
5. ...
Salam UZAR

Saya juga mengalami turun darah sebelum bersalin iaitu sehari sebelum bersalin dan darah makin banyak apabila makin sakit nak bersalin...adakah darah yang keluar itu darah HAID atau Istiadah atau Nifas? saya tidak melakukan solat dari mula sakit hingga operation...harap ustaz dpt jelaskan kedudukan saya ini. TQ

» Reply to this comment...

Posted by ctzecks, on 18-09-2008 00:31, IP 194.80.178.1, Guest
6. ...
Salam UZAR,pasal darah ni,saya perlukan kesahihan.Saya trn darah masa mengandung 1 lbh.thendr ckp kandungan xder dlm rahim tp luar rahim.slps byk drh kuar...kandungan tiada lg...drh msh kuar sedikit demi sedikit...dlm masa drh kuar saya still smbhyg sb saya dpt info dr kwn2 yg trn drh bkn haid dan prlu smbhyg .adakah sah sembhyg sdgkan drh masih keluar.
Hrp penjelasan UZAR lebih jelas lg. TQ

» Reply to this comment...

Posted by Rozaini bt Zakaria, on 20-07-2008 22:12, IP 194.80.178.1, Guest
7. ...
sy berada dlm dilema dan ketakutan akibat perbuatan saya sendiri. 2 thn yg lalu, sy telah berbalah dgn suami akibat tidak percayakannya. suatu mlm suami terima sms (sy tak tahu lelaki @ prmpuan) hanya suami yg tahu, sy mengamuk tanpa usul periksa sy telah memaksa suami untuk mengaku tp katanya itu lelaki, kwnnya. sy tak puas hati lantas menyuruh suami mengikut kata-kata sy seperti berikut, "sekiranya sms itu mmg perempuan ,jatuhlah talak 3 keatas isteri sy". suami terpaksa mengikut kata sy memandangkan saya mcm org gila. bila reda mrh, saya jd begitu takut kpd ALLAH. terlalu besar dosa sy.suami kata dia yakin sms itu adalah dr kwnnya sbb itu dia berani utk berkata begitu. soalannya, jatuhkah talak ke atas sy sekiranya itu benar-benar lelaki atau bagaimana pula kalau benar2 perempuan?

uzar : kalau benar-benar perempuan, maka jatuhlah talaq 3 ke atas puan dgn sah dan sepakat seluruh ulama.

» Reply to this comment...

Posted by Pn. liza, on 03-07-2008 13:39, IP 211.25.51.205, Guest
8. ...
Saya masih musykil mengenai status darah sebelum bersalin ni. Sebab kalau ikut mazhab syafie yang lama kena solat, tapi mazhab yang baru pulak tak boleh solat sebab dikira haid. Kalau ikut Jakim di http://baheis.islam.gov.my/ web/musykil_new.nsf/0/ 9EC4360FEFE82FD24825743D004141 A6?OpenDocument , itu adalah berdasarkan mazhab syafie.

» Reply to this comment...

Posted by zuhaily, on 11-06-2008 09:04, IP 60.52.100.74, Guest
9. ...
Salam Puan Azizah

Ini pandangan saya berdasarkan beberapa rujukan. Darah yang keluar waktu hamil bukan darah haid atau nifas, kerana sifatnya berbeza. Apatah lagi jika puan sudah lebih 15 hari keluar darah (melebihan tempoh maksima haid bagi syafie) dan puan pula dalam "thretened abortion" so darah itu adalah darah istihadhah bukan haid.
Puan boleh solat dan melakukan ibadat lain. Tetapi tidak boleh berjimak kerana perempuan yang "thretened abortion", takut gugur. www.al-zuhaily.blogspot.com

» Reply to this comment...

Posted by azizah, on 10-06-2008 11:42, IP 60.52.101.248, Guest
10. ...
salam!

ustaz boleh tak ustaz confirmkah situasi saya nii...dan bolehkah saya mengikut mahzab Hanafi & Hambali mengambil kira sebagai penyelesaian masalah saya!

------------------------------ ------------
Ustaz saya ketika ini alhamdullilah sedang mengandung (kandungan berusia 2 bulan) dan saya mengalami masalah "thretened abortion" semasa kandungan saya berusia 1 bulan. Persoalan saya adakah selepas tempoh 15 hari darah / kotoran yang keluar boleh dianggap sebagai darah istihadah? Dan bolehkah saya menunaikan ibadat solat selepas tempoh 15 hari ini.....

» Reply to this comment...

Posted by faisal, on 09-06-2008 18:08, IP 60.52.99.48, Guest
11. ...
syeikh...enta kena pastikan betul2..sebab ana pernah tanya syeikh abdulrazak as saadi (iraqi) skrg kat UIA mengatakan itu darah istihadah yang wajib solat...pasti bukan darah nifas...sebab belum bersalin.
sekadar kongsi

UZAR : ITU ILMU DR ABD RAZAK. TAK SEMESTINYA PADNANGANNYA DIA WAHYU..JUSTERU ADA BANYAK LAGI PENDAPAT ULAMA LAIN, SEBGMNA YG ANA UTARAKAN.

» Reply to this comment...
» See all 1 replie(s)

Posted by azizah, on 09-06-2008 17:05, IP 60.52.99.48, Guest
12. ...
salam!

Ustaz saya ketika ini alhamdullilah sedang mengandung (kandungan berusia 2 bulan) dan saya mengalami masalah "thretened abortion" semasa kandungan saya berusia 1 bulan. Persoalan saya adakah selepas tempoh 15 hari darah / kotoran yang keluar boleh dianggap sebagai darah istihadah? Dan bolehkah saya menunaikan ibadat solat selepas tempoh 15 hari ini.....

» Reply to this comment...

Posted by human, on 03-06-2008 16:10, IP 60.52.103.218, Guest
13. ...
ikut mazhab laa .. !

» Reply to this comment...

Posted by Abang R, on 27-05-2008 16:58, IP 124.13.139.48, Guest
14. ...
Salam

Sekadar nak kongsi pandangan. Saya pernah membaca kajian menyatakan bahawa setelah seorang wanita hamil dia tidak lagi mengeluarkan darah haid. Oleh itu, menurut kajian juga darah yang keluar ketika mengandung adalah darah kotor atau istihadhah.

Selain itu darah yang keluar sebelum anak kelaur (tumpah darah) juga bukan darah nifas, bererti anda masih wajib bersolat, atau perlu qada solat selepas bebas daripada nifas nanti. Sebab nifas adalah darah yang keluar selepas keluarnya anak. Wallahualam

Sila Rujuk DARAH WANITA PANDANGAN ULAMAK DAN PAKAR PERUBATAN
Lagi pun pendapat Imam Syafie yg menyatakan ia darah haid tidak berlandaskan dalil qati' tetapi hanya ijtihad berdasarkan pengetahuan perubatan yang primitif pada masa itu.
Jadi sekiranya perubatan moden membuktikan ijtihad imam Syafie ini salah, apakah kita masih perlu ikut?

» Reply to this comment...

Posted by Hana, on 15-05-2008 20:29, IP 60.52.103.122, Guest
15. ...
Salam Uzar,
Saya masih mengharapkan penerangan mengenai darah wiladah. Tak tahu dimana nak rujuk. Terima kasih.

» Reply to this comment...

Posted by Ita, on 12-05-2008 10:49, IP 60.52.96.33, Guest
16. ...
Jadi darah yg keluar ketika mengandung (lum cukup bulan nak bersalin), yg org putih panggil 'thretened abortion', tu dikira haid la? Kak pun dulu2 beranggap darah penyakit sebab dah set dlm mind klu mengandung tak dtg haid. Jadi akak solatlah.
Bukan apa rupa2nya ramai yg mengalami kes begitu, dan ramai yg keliru. T kasih uataz.

» Reply to this comment...

Posted by Muslimah, on 10-05-2008 17:02, IP 60.52.96.166, Guest
17. ...
Soalan: Saya ada satu pertanyaan mengenai solat. Sekiranya seseorang wanita mengandung terkeluar darah sewaktu sakit bersalin atau beberapa hari sebelum bersalin, wajibkah dia solat dan puasa?
Jawapan: Wanita yang mengandung yang keluar darah sewaktu sakit bersalin atau beberapa hari sebelum bersalin masih wajib solat dan puasa kerana darah tersebut bukan darah nifas...

jawapan yang saya petik dari laman web JAKIM.. http://baheis.islam.gov.my/ web/musykil_new.nsf/0/ 9EC4360FEFE82FD24825743D004141 A6?OpenDocument

UZAR: JAKIM AMBIL MAZHAB LAIN LE TU...INGATKAN SYAFIE. :)

» Reply to this comment...

Posted by achik, on 09-05-2008 10:51, IP 211.25.51.200, Guest
18. ...
Salam,

Ustaz, kalau darah tu keluar tak sampai sehari semalam pun dikra haid ker dalam mazhab syafie? Maksud saya darah tu keluar sedikit sahaja.

» Reply to this comment...

Posted by Hj Din, on 06-05-2008 13:28, IP 60.52.101.13, Guest
19. ...
salam..

Masa kt B.Islam Lundang KB kelmarin, ust ada sebut semua MLM HARAM...sy inginkan penjelasan kenapa ianya haram..ada kwn sy.(ust) kt xharam...haram krn upline dpt komisyen setiap kali ada yg baru register ke camne???confuse...t.kasih ats jwpn ust.

» Reply to this comment...

Posted by nis, on 04-05-2008 22:35, IP 124.13.139.75, Guest
20. ...
macam mana pula kalau air ketuban yang keluar sebelum bersalin dan bukannya darah.. perlukah solat?

UZAR : AIR KETUBAN ATDALAH AIR DAN BUKAN DARAH. KITA SEDANG BINCANG BERKENAAN DARAH

» Reply to this comment...

Posted by abah baru, on 02-05-2008 15:12, IP 211.25.51.200, Guest
21. ...
Assalamualaikum...

Memandangkan ustaz sudah memberi penerangan berkenaan darah yang keluar sebelum melahirkan anak, saya fikir adalah baiknya ustaz turut menjelaskan berkenaan darah yang keluar selepas melahirkan anak.

Ini kerana terdapat perbezaan pendapat dalam budaya masyarakat Melayu berkenaan darah nifas akan keluar selama 40 hari, 60 hari dsb. Ini bagi mengelakkan para ibu yang baru melahirkan mengambil mudah berkenaan ibdadat mereka dalam tempoh tersebut di samping para suami yang kurang faham berkenaan tempoh sebenar darah nifas ini.

» Reply to this comment...

Posted by rosnani, on 02-05-2008 15:12, IP 211.25.51.200, Guest
22. ...
syukran ustaz
saya pernah mengalami darah keluar ketika mengandung; ketika awal mengandung dan beberapa hari sebelum bersalin.
dengan penjelasan ustaz ni sekarang saya tau la apa hukumnya
terima kasih ustaz :)

» Reply to this comment...

Posted by Hana, on 02-05-2008 15:11, IP 211.25.51.200, Guest
23. ...
Salam Ustaz,

Saya ada 1 kekeliruan. Kebelakangan ini saya byk menerima emel berkenaan darah wiladah iaitu darah yg keluar semasa bersalin. Menurut emel itu, wajib mandi wiladah (sebagaimana mandi hadas besar yg lain), sekalipun darahnya belum habis keluar. Pada pendapat saya, mandi nifas sudah memadai, kerana utk mandi sejurus slps bersalin, bukankah itu amat memudaratkan si ibu, terutamanya bg ibu yg bersalin secara caesarian? Harap dpt penjelasan Uzar.

» Reply to this comment...

Posted by syahmi, on 02-05-2008 15:10, IP 211.25.51.200, Guest
24. ...
:? salam

kalau ia dikira darah haid, tak boleh lah kita baca ayat-ayat qur'an yang biasa dibaca untuk menghilang rasa sakit nak bersalin atau untuk memudahkan bersalin! atau ia di bolehkan ustaz?boleh ke ustaz tolong jelaskan. terima kasih.

» Reply to this comment...

Posted by ummualinuha, on 02-05-2008 10:25, IP 60.52.99.162, Guest
25. ...
Assalamualaikum...memang perkara ni nampak remeh temeh tapi sebenarnya ramai yg terkeliru kerana dikelirukan oleh beberapa pendapat yg tak tentu arah kebenarannya.Sama juga seperti saya.

Sebelum ni beberapa ustazah dan ustaz memaklumkan bahawa darah yg keluar itu adalah darah sekadar tanda bersalin dan wajib sembahyang selagi belum bersalin dan kena qada kalau tak buat.

Baru malam tadi saya terfikir perkara ni.dan berpendapat tegas pendapat tersebut salah kerana macamana nak solat sedangkan darah tengah mengalir.

Selama saya bersalin 2 org anak pun saya tak sembahyang dan tak qada' sebab saya yakin tak perlu sembahyang dlm keadaan kesakitan yg begitu.

Tak sangka pula masuk ofis hari ni isu ini UZAR ketengahkan dan nampak jelas apa hukum sebenarnya...Syukran jazilan... :)

» Reply to this comment...

Posted by abong, on 02-05-2008 10:23, IP 60.52.99.162, Guest
26. ...
salam ustaz..
minta pencerahan..
tentang darah istihadah...

betul ke darah istihadah itu angkara syaitan?
untuk meragu2kan wanita agar was2 kemudiang meninggalkan ibadat?

ada kawan perempuan saya tanya...
saya pun terkelu...

sebab dia ada baca artikel agama tentang ni...

soalan kedua: kawan saya ni macam kebingungan. dia bingung sebab kenapa darah tu ada kaitan dengan syaitan...?

» Reply to this comment...

Posted by am0i ida, on 02-05-2008 00:31, IP 60.52.101.226, Guest
27. ...
Salam

Saya rasa masalah ini berlaku pada ibu yang kebiasaannya orang kata mengalami tumpah darah sebelum melahirkan anak...sama ada tumpah darah atau pecah ketuban...kalau salah tolong sesapa yang pakar betulkan...dari pengalaman kawan-kawan memang sangat menyakitkan bersalin yang ditandai dengan tumpah darah ini...

syukran kat Uzar sebab post entry nie sebab selama nie tak pernah terfikir apakah darah ini tergolong dalam haid atau nifas...yang saya tahu darah nak bersalin...

Memang Islam itu amat sempurna sekali kerana hal sebeginipun ada dalilnya...

dicopy paste daripada http://www.zaharuddin.net/content/view/708/99/

Haid Dan Istihadah
assalamualaikum...

1..boleh tak saudara jelaskan bila kah tempoh yg dikatakan seorang wanita itu dikatakan benar2 telah suci drpd haid..?

2..andaikata tempoh suci seorang wanita itu... kurang drpd 15 hari.. dan kemudian dia telah didatangi semula darah berwarna merah seakan2 darah haid.. adakah itu dikira istihadah? dan jika benar ianya istihadah... bagaimana kah utk mengira tempoh istihadahnya telah tamat... seandainya darah itu sentiasa keluar secara berterusan.... tanpa henti...

3..apakah perkara2 yg boleh dilakukan dan perkara yg dilarang oleh seorang wanita yg istihadah...?

princess capricorn
_________________
1.Para ulama berbeda pendapat dalam hal lamanya haid atau ukuran waktu keluarnya haid. Menurut Imam Mundzir, sekelompok ulama berpendapat bahawa haid tidak mempunyai batasan waktu minima ataupun maksima. Dengan demikian bila saja seorang wanita datang haid maka berlaku baginya hukum haid dan bila saja ia suci maka lepaslah dia dari hukum-hukum haid itu. Jadi apa yang anda alami ini adalah darah haid sedangkan darah istihadah atau darah penyakit adalah darah wanita yang keluar terus menerus tanpa henti kalaupun berhenti hanya sebentar. Untuk lebih jelas anda dicadangkan membaca buku tentang haid dan istihadah ini, kerana pembahasan dua darah ini agak panjang.

2.bagi madhhab Asy-Syafii tempoh haid yang paling kurang bagi seseorang perempuan ialah sehari semalam, paling sederhananya ialah tujuh hari tujuh malam dan tempoh paling lama sekali ialah lima belas hari. Darah yang keluar selepas itu tidak lagi dikira sebagai darah haid sebaliknya dikira sebagai darah istihadah atau darah penyakit.

ada juga dikalangan ulamak kebelakangan ini yang membezakan antara darah haid dengan darah yang bukan haid melalui rupa dan warna darah itu sendiri, sebagaimana yang dinakalkan oleh Sayyid Sabid dalam kitabnya Fikih As-Sunnah. Dalam situasi seseorang itu di datangi haid sebanyak dua kali sebulan, jika wanita tersebut dapat membezakan antara warna darah haid dengan dengan warna darah istihadah, hendaklah ia beramal dengan kemampuannya membezakan antara kedua warna ini.

jika ia tidak dapat mengeceam antara keduanya hendaklah ia mengikut bilangan hari yang paling panjang apabila seseorang itu didatangi haid iaitu selama 15 hari 15 malam. Dengan lain perkataan jika haidnya yang pertama kali datang ialah mencukupi tempoh haid yang paling panjang dalam madhhab Syafi'i iaitu selama 15 hari, maka darah yang keluar buat kali kedua itu bukan darah haid sebaliknya lebih dikenali sebagai darah istihadah atau darah penyakit.

yang terlibat dikehendaki bersuci, kemudian menyumbat alat kelaminnya dengan tuala pelekat seterusnya bersegera mengambil wuduk untuk menunaikan solat. Kesemua ini dilakukan sebaik sahaja masuk waktu solat.
dicopy paste daripada http://solatjemaahjumaat.blogspot.com/2009/01/haid-dan-istihadah.html

mari belajar bahasa malaysia

2010-08-23T10:33:00.002+08:00

Malu
Dari Wikipedia Bahasa Melayu, ensiklopedia bebas.
Lompat ke: pandu arah, gelintar

Malu adalah satu perasaan negetif yang timbul dalam diri seseorang akibat daripada kesedaran diri mengenai perlakuan tidak senonoh yang dilakukan oleh dirinya sendiri.

Setiap orang yang normal mempunyai perasaan malu. Tetapi setiap masyarakat mempunyai pandangan yang berbeza mengenai malu. Sehubungan itu, pendapat mengenai apa yang dimaksudkan malu, apa yang mendatangkan malu serta tindakan yang harus untuk mengatasi perasaan malu berbeza-beza dari satu masyarakat ke satu masyarakat yang lain. Ini adalah kerana dalam konsep malu dan segan ini sebenarnya terkandung satu sisitem nilai dan kepercayaan sesebuah masyarakat itu.

Malu dalam masyarakat Melayu mempunyai 3 lapis pengertian, iaitu:

* Malu Sebagai Perasaan
* Malu Sebagai Tanda Harga Diri
* Malu Sebagai Fungsi Kawalan Sosial

Maka, Esei ini akan membincangkan konsep malu dalam Masyarakat Melayu daripada ketiga-tiga pengertian ini.

Isi kandungan
[sorok]

* 1 Malu Sebagai Perasaan
* 2 Malu Sebagai Tanda Harga Diri
* 3 Malu Sebagai Fungsi Kawalan Sosial
* 4 Kesimpulan
* 5 Lihat Juga
* 6 Nota Kaki
* 7 Senarai Rujukan

Malu Sebagai Perasaan

Malu sebagai perasaan merujuk kepada istilah “rasa malu”. Istilah-istilah Melayu yang merujuk kepada pekara ini termausklah, “berasa aib”, “rasa segan” dan juga “segan silu”. Orang yang menunjukkan perasaan malu, akan diperikan sebagai “malu-malu” dan “takut-takut”.

Secara umumnya, malu merupakan perasaan rendah diri ataupun berasa segan silu terhadap kekurangan yang ada pada diri sendiri apabila dibandingkan dengan orang lain. Kekurangan ini boleh diertikan sebagai kebodohan, kejahilan, tidak sertimpal, tidak seperti, mahupun tidak setaraf. Individu yang mengalami perasaan begini selalunya menganggap dirinya lebih kecil dan hina daripada orang lain yang dianggapnya mempunyai serba kelebihan pula.

Malu merupakan sesuatu yang berpunca. Berdasarkan puncanya malu boleh dibahagikan kepada tiga jenis seperti di bawah:

* malu-malu bahasa
* segan
* aib

Malu-malu bahasa merujuk kepada perasaan malu yang berpunca daripada perasaan hormat. Perasaan malu-malu bahasa timbul apabila seseorang itu berhadapan dengan orang yang dihormati. Perasaan malu ini agak serdeharna dan tidak sampai boleh menyakiti hati seseorang.

Segan merujuk kepada perasaan malu yang timbul daripada perbuatan janggal. Perasaan segan timbul, apabila seseorang tidak biasa melakukan perkerjaan tertentu sehingga timbul keadaan yang janggal. Biasanya ia timbul apabila seseorang “baru” dalam pekerjaan tertentu. Misalnya seseorang akan berasa segan untuk bertutur kepada orang yang tidak dikenali, lebih-lebih lagi jika beliau jarang untuk berbuat demikian. Perasaan segan walupun tidak menyenagkan hati seseorang tetapi tidaklah ia sampai menyakit hati.

Aib merujuk kepada perasaan malu yang berpunca daripada perbuatan yang jahat. Perasaan aib merupakan malu yang kuat. Biasanya ia timbul apabila seseorang menyedari dirinya telah melakukan dosa dan perbuatannya itu telah terbongkar dan diketahui umum. Perasaan aib ini sangat berkait dengan penghinaan. Orang yang berasa aib mungkin akan melakukan tindakan yang estrim seperti membunuh diri.
Malu Sebagai Tanda Harga Diri

Dari segi kehidupan bermasyarakat, perasaan malu itu berkaitan dengan maruah, harga diri dan air mukanya seseorang. Orang yang beroleh malu bermaksud bahawa maruah, harga diri dan air mukanya telah tercemar. Dalam keadaan ini, kedudukan sosialnya telah terjejas dan menjadi rendah. Ketercemaran ini berpunca daripda perlakuannya sendiri dan juga oleh tekanan sosial.

Malu dianggap sebagai tanda harga diri kerana dikatakan seseorang itu dapat merasai maruah dan harga dirinya apabila beliau mempunyai perasaan malu. Sehubungan itu, malu merupakan sesuatu yang sihat bagi orang yang bermaruah kerana perasaan ini sebenarnya dapat mendorong seseorang untuk menjaga maruah dan harga diri.

Bagi mereka yang tidak mempunyai perasaan malu, mereka lazimnya dianggap orang yang tidak tahu harga diri. Pemerian untuk mereka ini ialah “Tidak tahu malu” dan “muka tebal”. Orang yang tidak tahu malu biasanya merupakan kejian orang ramai dalam masyarakat Melayu.

Perasaan malu sebagaimana yang dikaitkan dengan maruah, dan harga diri amat penting dipupuk kepada anggota-anggota masyarakat. Dengan memberi kesedaran mengenai perasaan malu yang ada pada diri seseorang itu boleh menjadi penghalang atau benteng yang penting bagi anggota masyarakat agar tidak melakukan sesuatu yang dianggap menyeleweng. Daripada itu malu boleh dikaitkan dengan fungsi kawalan sosial seperti apa yang akan dibincangkan di bawah:
Malu Sebagai Fungsi Kawalan Sosial

Masyarakat Melayu menyedari bahawa malu merupakan satu fungsi kawalan sosial dengan adanya perpatah yang berbunyi:

Kerana malu tahu menilai batas

Malu merupakan satu perasaan negetif yang timbul daripada kesedaran diri seseorang mengenai perlakuan yang tidak senonoh. Daripada itu, seseorang akan mengelakan diri daripada perlakuan yang buruk bagi mengelakkan diri daripada beroleh malu. Dari segi ini, malu sememangnya boleh mengawal tingkah laku seseorang dan dengan itu memainkan fungsi kawalan sosial.

Masyarakat Melayu yang hidup secara berkeluarga juga menguatkan lagi fungsi malu sebagai kawalan sosial. Dalam masyarakat Melayu seseorang itu bukan sahaja akan menanggung malu daripada perbuatannya sendiri malah akan menanggung malu daripada perbuatan ahli keluarganya. Ini adalah kerana keluaraga Melayu yang mempunyai perasaan kekitaan terhadap keluarganya sendiri dan juga kerana masyarakat Melayu menganggap bahawa seseorang itu terikat kepada keluarganya. Misalnya, seorang anak akan menyebabkan ibu bapa mereka malu sekiranya ia telah melakukan sesuatu yang jahat seperti mencuri. Dalam peribahasa Melayu, tindakan anak ini diperikan sebagai “menconteng arang di muka ibu bapa”.

Bagi mengelakkan diri mereka menanggung malu seseorang itu akan cuba mengawal ahli keluarga mereka supaya tidak melakukan perbuatan yang buruk. Di sini, sekali lagi kita boleh lihat bahawa malu telah memainkan satu fungsi kawalan sosial

Kesedaran mengenai malu sebagai fungsi kawalan sosial juga boleh dilihat dari segi manipulasi konsep malu dalam puisi Melayu lama. Di sini, konsep malu telah digunakan untuk menasihati orang ramai supaya berkelakuan baik. Contohnya[1]:

Buah ganja makan dikikir

Dibawa orang dari hulu

Barang Kerja hendak difikir

Supaya Jangan mendapat malu

Dan satu lagi contoh[2]:

Tingkah laku tidak kelulu

Perkataan kasar keluar selalu

Tidak memikirkan aib dan malu

Bencilah orang hilir dan hulu

Puisi-puisi Melayu Lama di atas telah menasihatkan orang ramai supaya mengingatkan perasaan malu supaya mereka berkelakuan baik. Di sini kita boleh lihat bahawa adanya satu kesedaran mengenai malu sebagai satu fungsi kawalan sosial dalam masyarkat Melayu.

Kesimpulan

Malu satu emosi yang negetif bagi orang keseorangan. Tetapi ia merupakan aspek yang positif dalam kehidupan bermasyarakat, kerana perasaan malu dapat mengawal orang keseorangan supaya tidak menyeleweng daripada norma masyarakat dan sekaligus dapat membentuk satu suasana sosial yang lebih harmoni. Oleh itu sikap “tahu malu” seharusnya dipupuk dalam masyarakat kita.
Lihat Juga

dipetik daripada http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Malu&printable=yes

Aturan Makan MAB

2010-08-18T10:52:00.001+08:00

Topic: Aturan Makan MAB
*
Maajun Anggun Bistari MERANCANG KELUARGA (family planning)

1) Bagi yang lepas pantang
- Mula makan hari ke-44 selepas bersalin

2) Bagi yang merancang sendiri
- Mula makan pada hari ke 3, 4 @ 5 period

3) Bagi yang menggunakan pil perancang
- Habiskan pil tersebut dan mula makan MAB pada hari sepatutnya sambung pil (tak perlu tunggu period)

4) Bagi yang menggunakan IUD
- Kes yang tidak ada period
~ dapat MAB boleh terus makan

- Kes IUD yang belum expired & ada period
~ mula makan pada hari ke 3, 4 @ 5 period

5) Bagi yang menggunakan injection
- Kes belum/baru expired dan ada period
~ mula makan pada hari ke 3, 4 @ 5 period

- Kes yang tidak ada period
~ dapat MAB boleh terus makan

* Makan 1 biji sehari sekali sama ada pagi/malam setiap hari selama 21 hari.
* Selepas habis sebotol, rehat selama 7 hari dan selepas itu sambung botol seterusnya

SEKIRANYA TERLUPA MAKAN:

i) Lupa makan waktu malam

Pagi esoknya perlu ambil 1 biji sebagai ganti. Jika masih terlupa pada paginya maka pada malamnya perlu ambil 2 biji sekaligus.

ii) Lupa makan waktu pagi

Malamnya perlu ambil 1 biji sebagai ganti. Jika masih terlupa pada malamnya maka pada pagi esoknya perlu ambil 2 biji sekaligus

Awal bulan Ogos

2010-08-12T07:52:00.002+08:00

$ pergi spa dan pergi beli king katil kat Lavino Bukit Mertajam.

$ selamat berpuasa selama sebulan.

$ akhirnya terbeli mini food processor jenama xma di The Store yang berharga RM49.90.

diari bulan Julai

2010-08-12T07:48:00.005+08:00

*Hubby pergi main golf di Selangor club century.

*Hubby beli peti sejuk baru.

*pergi Pekan Rabu,Alor Setar Hubby belikan sepasang baju kurung raya sekali dengan tudung ariani. dan Bukit kayu Hitam,beli loyang 1 set serta kain langsir.

*pergi Sunway carnival,Butterworth cari wallpaper tapi tiada yang berkenan so beli gift paper pun ok jugak sebagai ganti wallpaper.

*pergi Padang Besar,Perlis beli periuk kukusan + baju t-shirt,dan Pekan Rabu,Alor Setar beli ikan pekasam + jajan.

Buku Panduan penyusuan ibu

2010-08-03T13:22:00.009+08:00

APAKAH PENYUSUAN DADA EKSLUSIF (EXCLUSIVE BREAST FEEDING)?
Organisasi Kesihatan sedunia The World_Health Organization (wHo) menyarankan penyusugn dada sekurang-kurangnya untuk 2 tahun dan penyusuan dada ekslusif untuk 6 bulan pertama usia bayi anda.Penyusuan dada boleh diteruskan selepas usia bayi 2 tahun sekiranya anda merasakan ia perlu untuk kebaikan ibu dan anak.

Mengikut maklumat diperolehi daripada laman web Anwers.Com,penyusuan dada ekslusif adalah apabila seseorang bayi hanya menerima susu badan dan selain daripada itu tidak menerima apa-apa makanan atau minuman lain pada 6 bulan pertama usia bayi tersebut.Selepas usia tersebut,penyusuan dada diteruskan disamping member makanan tambahan yang sesuai sehingga usia 2 tahun atau lebih.Penyusuan dada ekslusif dipercayai telah menurunkan kadar kematian bayi di negara membangun dengan mengurangkan penyakit cirit-birit dan jangkitan.

Untuk membolehkan ibu-ibu memulakan dan meneruskan penyusuan dada ekslusif dengan jayanya selama 6 bulan,WHO dan United Nation Of Childrens Funds [ UNICEF ] telah menyarankan:

i.Memulakan penyusuan dada dalam masa sejam kelahiran bayi
ii.Penyusuan dada ekslusif-iaitu bayi hanya menerima susu badan tanpa apa-apa tambahan makanan atau minuman yang lain,walaupun air kosong.
iii.Memberikan susu badan mengikut permintaan dan kehendak-iaitu seberapa kerap yang bayi mahu,siang ataupun malam.
Tidak menggunakan botol susu ataupun putting. [ WHO,2009]

Penyusuan dada ekslusif diberikan dimana-mana sahaja dan bila-bila masa untuk 6-14 kali sehari.Bayi yang baru dilahirkan memerlukan 30-90ml [ 1-3 aun US bagi setiap penyusuan].Manakala selepas 4 minggu,bayi memerlukan lebih kurang 120ml [ 4 aun US ] setiap penyusuan.

KENAPA IA BAIK UNTUK BAYI?
Terdapat banyak kebaikan dan diantaranya adalah;
i. Susu badan membekalkan nutrisi terbaik untuk bayi anda. ta menqandungi semua zat yang diperlukan
dalam bentuk yang sesuai dan komposisi susu akan terubah sendiri mengikut kesesuaian usia bayi.
ii. susu badan terutamanya kolostrum,akan meningkatkan daya pertahanan badan bayi anda.Ini membolehkan perlindungan terbaik diberikan

Gambar lama saya masa kecil

2010-08-03T12:19:00.001+08:00

Cuci pakaian baru sebelum pakai

2010-07-31T06:43:00.005+08:00

Tolongla sebarkan kat semua member khususnya perempuan k..

CUCI BRA dan PAKAIAN2 BARU korang, b4 dipakai. Banyak orang yang da buat, ini sebagai peringatan bagi yang tak buat ok.. read n ready 4 urself to see this picture..kitewr tak tao bndewr apa yang ada kt dalam pakaian masewr kitewr belie..

Ya Allah. Menjijikkan.
CUCI BRA BARU koirang sebelum memakainya!! Jadikan kebiasaan mulai dari sekarang untuk mencuci pakaian baru..kitew x tao apewr adewr kt dlm tue..this is VERY IMPORTANT!!!

lepas Susan McKinley (Antropologis) balik dari ekspedisi kat Amerika Selatan,de perasan ada ruam aneh kat breast sebelah kiri de, sapewr pown x tao ape bndewrnyewr tue, n de pikir ruam itu akan hilang bilewr2 masewr jewr..

bilewr de balik, de g jmpewr dokter..psl da skit sgt kt area "tue". Dokter tak tao penyakit apa yang de kenewr, dokter tue bg antibiotik n krim khusus..bilewr sakitnya tak hilang n breast de semakin panas dan mulai berdarah..de bwat keputusan utk membalut pendarahan itu, bagaimanapun....rasa sakit tue semakin bertambah, de pown start la crik dokter2 pakar.. Dr. Lynch tak boleyh diagnos infeksi apewr yg dah jadi n mintak Susan cari member2 yang mahir dalam bidang Dermatologi..malangnyewr dokter2 tue tgh berseronok!!Susan tunggu selama 2 minggu . akhirnya dapat berjmpewr Dermatologist tersebut.

Susan terkejut, bilewr balutan yg de pakai tue dtanggalkn, deorang jmpewr larva hidup n bersarang dalam pori2 dan dalam luka breast de, once in the moment parasit ini masuk dalam pori2 n muncul di lubang sebelahnya, yang de x tao ialah..lubang itu sangat dalam dari yang de bayangkan. Larva ini memakan lemak, lapisan kulit dan kanal susu payudaranya!! PLEASE....KIRIM la kt SEMUA GIRL FRIENDS KORANG!!!!

Eeuuuu~~~
geli ak..
?= p

hope bndewr nie x terjadik kat kitewr or sapewr2 jewr 4 da next time..amin..
?=]

http://tgtourism-azwansalleh.blogspot.com/2010/07/chapitre21contest-jom-ke-terengganu.html

2010-07-23T10:36:00.018+08:00

Selamat pagi,semoga selalu ceria.Saya tag gambar diatas sebab nak join contest jom ke Terengganu.Tidak rugi masuk contest ini sebab saya suka tengok pemandangan dalam gambar diatas dan kalau kalah pun saya tak kisah.

Saya suka ke Terengganu kerana saya suka makan keropok lekor Losong yang sangat sedap sekali.Negeri Terengganu juga mempunyai pemandangan dan tempat-tempat menarik untuk dikunjungi ramai.Persisiran pantainya yang panjang dan suasana yang tenang akan menarik minat pengunjung dengan keunikan negeri ini.

Dibawah ini saya paparkan gambar semasa kami sekeluarga berkunjung ke kolam air panas di Jertih,Besut Terengganu.

Pemenang bertuah akan memenangi RM50 serta cenderahati dari Terengganu.Orang yang saya hendak tag ialah
http://jieda79.blogspot.com
http://manja-art01.blogspot.com
http:///ema82red.blogspot.com
http://sara-darling.blogspot.com
http://ishaied.blogspot.com
http://ejazarahome.blogspot.com
http://imady.blogspot.com
http://mayaqarmyla.blogspot.com
http://myinahar67.blogspot.com
http://tsunamie146.blogspot.com

Saya mengetahui contest ini dari blog kak jieda.

Untuk maklumat lanjut sila klik di SINI http://tgtourism-azwansalleh.blogspot.com/2010/07

** CARA DIDIK ANAK MENGIKUT ISLAM

2010-07-23T08:47:00.000+08:00

** CARA DIDIK ANAK MENGIKUT ISLAM

takut dgn keadaan dunia skang nie, budak2 ni mcm2 peel, ikut mat saleh.. risau juga since aku dh ada anak, n ter pk juga aku camna nak didik anak spya besaq nnt anak2 aku akan jadi org yg baik...

aku wat ntry ni sbbnya, kat sekolah aku baru2 nie ada kes, yang agak kurang sesuwai la dgn umoq dorang... dh ada koleksi video sendiri ler, apa ler, blablabla...seram sejuk jugak bila dpt tahu citer tu,....lam kpala aku nie, aku risaukan anak2 zaman akan datang nie (mulala i nak korek2 kat intrnet ni camna caranya nak didik anak ikut cara islam)...susah n mencabarkan ibu2 zaman skang nie....

so, nilah serba sikit yg dapat bila dh google, saja jer nak tepek dlm blog ni, biaq ingat slalu...

* bentuklah peribadi anak sejak dari kecil lagi tetapi masih tidak terlambat untuk memperbaiki peribada anak pada setiap peringkat umur.

* Anak-anak kecil hendaklah digalakkan bersikap positif melalui pengaruh positif terarah(ganjaran) . tegurlah mereka dengan segera sekiranya mereka membuat salah. terangkan kepada mereka kesalahan yang telah dilakukan dan jelaskan mengapa ianya tidak boleh diulangi.

* Anak2 perlu dididik berpandukan had kebebasan dan ini telahpun diperincikan di dalam islam.

* kita perlu konsisten di dalam membentuk nilai positif tanpa mengira keadaan atau tempat.

* penerapan nilai islam dalam membesarkan anak adalah cara terbaik untuk memupuk nilai positif mereka.

~cara aku plak, semasa mengandungkan Aqil n Ikmal, setiap kali lps solat mgrib, aku akan baca Al Quran, dan tumpukan kepada surah2 yang bersesuwaian. surah Maryam, Yusuf, Hujurat, Luqman n Yasin.. tiap2 malam aku akan baca berselang seli sehinggalah saat melahirkan mereka. Kadang2 prasaan penat + malas muncul juga, tapi cepat2 ditepis, hohoho... aku akan baca juga walaupun hanya satu muka surat demi anak dlm kandungan. aku hanya mengharapkan Allah shj, dan aku mmg betul2 percaya kepada Allah lah kita boleh berharap.. sebabnya, Alhamdulillah, aku dah deliver 2 org bb boy, n dua2 org senang n tak perlu menahan sakit yang lama, aku percaya, sbbnya adalah aku akan membaca surah Maryam setiap malam bila pewotku dah sampai minggu2 genting (yeker, blasahlah) n dh hampir tiba ke saat2 nak deliver bb.

~persekitaran juga boleh mempengaruhi tingkah laku anak2 kita, so kita kenalah wujudkan persekitaran yg elok dalam keluarga kita, ibu bapa jgn slalu gaduh2, tengking2 dpn anak, nnt anak2 pon sama ler, tengking2..mulalah kita nak marah, padahal diri sendiri tunjuk contoh tak baik kat anak. wujudkan keluarga islam, maksudnya cara hidup islam, sembahyang, adab2 sopan santun, berpakaian n etc lah, tahulah sendiri...

~kalo anak wat salah, tegoq dgn baik, dia masih lagi kurang faham baik n buruk, so kita ler kena selalu ingatkan mereka. kalo anak wat perkara yg baik plak, bg ler pujian, bukan susah pun nak puji anak sendiri. macam aku n en hubby, mmg kami amalkan puji pujian ni, sejak Aqil bb lagi kami dah start puji pujian ni, tp jgn sampai anak makan puji plak...pandai2lah... jz bg dorongan kat anak.

~skang mak ayah keja, anak2 dok ngan bb sitter la, nursery la...so prngai pon mcm2, ramai kawan2 di nursery, jd kita mak ayah dia, kena pandailah tapis2 prangai yang elok n tak elok...tegoqlah slalu, tp jgn membebel tak tentu fasal plak. mcm Aqil, slalu jugak aku tgk prangai2 baru yang dia bawak balik umah, so pandai2lah yer...

~lastly, didiklah cara islam, baru bahagian dunia akhirat...wasalam..mata dh ngantuk sbnqnya, pastu merepek meroyan macam2lh...

Besarnya doa seorang ibu

2010-07-23T08:41:00.002+08:00

Besarnya DOA seorang ibu
Nuffnang Ads

Ibu kongsikan email yang ibu terima.... menarik dan ada ilmu yang tersirat.

Assalamualaikum Semua,
Last weekend nasha and Kak Has ada attend ceramah Dasyatnya Doa Seorang Ibu oleh Ustaz Abdullah Mahmud. Dia ustaz untuk angkatan tentera malaysia last time. So kat sini nak share laa info yang menarik kot2 kawan2, kakak2, makcik2,adik2 boleh guna. Agak panjang kalau malas nak baca, baca laa yang nasha tanda ****

Ibu Kita dan Kita Sebagai Ibu
q Lapangnya masa kita ada kaitan dengan keberkatan hidup kita. Kita adalah di bawah siksa Allah bilamasa ada masa untuk buat benda tak baik tapi takdak masa nak buat yang baik

q Jika kita tak pernah kecukupan duit maksudnya kita disiksa Allah

q *** Setitik air mata ibu jatuh, 10 kebajikan anak hilang so ibu2 jangan jatuh air mata ye and anak jangan bagi ibu jatuh air mata. Menangis kerana anak berjaya dan bukan sedih kerana angkara anak

q Kalau balik tengah malam, buka lampu tengok dan tatap muka ibu, sebab wajah orang tidur akan menampakkan segalanya

q Ada 3 mata yang tak dijilat api neraka
Ø Melihat kaabah sehingga menitis air mata
Ø Membaca quran sehingga menitis air mata
Ø Memandang wajah ibu yg sedar tidur / sedar hingga berlinang air mata

q 3 orang yg kita kena tengok dan selalu pandang dalam hidup, tengok masa tidor!
Ø Anak
Ø Ibu
Ø Suami
Selingan: kata ustaz kalau kita ada perselisih faham dgn suami sampai nak bercerai, tgk laa muka bila dia tidor kalau masih terbit perasan kasih, saying, cinta, rindu atau simpati, janganlah bercerai tapi jika tiada rasa tu semua maksudnya jodoh dah memang takde, boleh proceed pi mahkamah J

q Orang yang selalu menatap and memandang ibunya takkan menangis di hari kematian ibunya… kira tak menangis teruk laa..Bagi siapa yg masih ada ibu, pandang laa selalu

q Adalah menjadi satu dosa jika kita mengguna jari telunjuk untuk menujukkan sesuatu pada ibu

q Kalau ada niat yang baik teruskan laa..Allah akan bersama, jangan takut

q Kalau tak mampu lakukan sesuatu, pasang niat pun mencukupi e.g. tak mampu tolong org, niat nak tolong pun dah memadai

q *** Kalau kita tak mampu letakkan diri kita di tempat yang terbaik, Allah akan letakkan kita di tempat terbaik dengan syarat letakan ibu kita di tempat yang terbaik

q Ada kaedah yang mana kita boleh minta pada Allah, “ungkit” kebaikan yang menimpa dengan tujuan untuk makbulkan doa kita. Kaedah tu dipanggil “wasilah amal”
Ø “Ya Allah semalam aku sudah bersedekah sebanyak RM1, kalau itu satu kebaikan jadikanlah ia penyebab makbulnya doaku ini”
Ø *** Paling banyak buat baik dengan ibu kita, lagi mustajab. Makna dia wasilah amal ni sangat berkesan kalau yg dituntut tadi adalah hal hal yang berkaitan kebaikan yang dibuat kepada ibu kita
Ø Tapi geng kalau sedekah RM1 takkan nak tuntutkan J

q Antara lain yang boleh dituntut adalah apabila kita ditimpa sakit/musibah

q Kalau ditimpa sakit, baca laa Innalillahiwainnaillaihirojjiun,,, then cakap dengan Allah
Ø “Ya Allah, berilah pahala besar untuk sakit yang aku tanggung ini”
Ø “Ya Allah, bagilah aku keampunan dosa atas sakit ku ini”
Even suapkan anak pun kita boleh tuntut, apatah lagi sedekah kepada ibu dan orang yang memerlukkan.

q *** Barang siapa yang tidak mendoakan ibu selepas sembahyang buat ibu yang sudah meninggal maka dikira dia anak derhaka walaupun pada waktu ibunya hidup dia tak pernah menderhaka. Maksudnya jika ibu masih hidup atau telah tiada, selepas setiap solat kita mesti doakannya!

q Doa orang yang masih hidup makbul untuk orang yang hidup dan mati. Jadi doakan ibu kita telah tiada!

q *** Doa orang yang mati makbul untuk orang yang masih hidup
Ø Masa ni ustaz tu bagi contoh sadis sket..sedeh gak laa.. pi ke pusara mak kita cakap..“Mak, esok anak saya nak kawin, kalau mak ada tentu mak bahagia engok cucu mak kawinkan” atau “bapa saya nak kawin esok, kalau bapa ada, pasti bapa akan gembira tengok sayakan..” Ustaz kata luahkan kepada ibu/bapa yang telah tiada kerana mereka mendengar dan mereka boleh mendoakan kita dari sana .

q Bila lalu kubur, perlahankan dan beri salam! Mereka akan doakan kita “berkatilah si A ini” dan jika tak bagi salam, mereka akan kata “celakahlah orang ini” Jadi, jangan lupa bagi salam next time

q Tanda tanda siksa Allah atas muka bumi ni antara lain simpan harta sampai mati tak pernah keluarkan

q Sesiapa yang bersedekah selalu, takkan miskin orang itu selamanya..

q Bila nak berbelanja @ shopping always spare duit untuk sedekah kerana dalam duit kita tu ada hak org susah. Jadi bila orang buta datang masa makan, bagi laa duit sebab kita nak cari org susah untuk sedekah dah amat susah masa sekrg and takde masa jadi Allah hantarkan org2 susah ini untuk kita dapatkan pahala!

q *** Jika mak kita sudah meninggal dan semasa hayatnya kita ada peruntukkan wang untuk dia, bila mak kita dah takde teruskan memberi peruntukkan tu sebagai sedekah. Jangan kurangkan peruntukkan!! “Ya Allah, aku sedekahkan bagi pihak ibuku, semoga pahala sedekah ni sampai kepada ibuku”. Itu yang yang buat ibu kita bahagia di sana .

q Kalau kita susah nak bersedekah, bayangkan wajah ibu kita baru kita ringan tangan nak bersedekah

q *** Allah panjangkan usia ibu dan bapa supaya dia sakit dan nyanyuk untuk beri syurga pada anak anaknya. Jagalah mereka dengan baik insyallah, syurga balasanya. Jadi kalau tahu ibu/bapa sakit, berebutlah menjaga ibu/bapa kita. Besar sangat pahalanya.

q Allah kalau boleh taknak kita masuk neraka jadi Allah takkan matikan seseorang dalam keadaan kotor dan berdosa jadi dia bagi kita sakit/malu/miskin untuk membersihkan kita sebelum dia mengambil kita

Selalu Bergaduh Dengan Ibu
q Jika ada antara kita yang selalu bergaduh dengan ibu, ada kemungkinan kita diganggu saka
Ø Antara ganguan saka, selalu mimpi bayi/budak. Dukung bayi, susu bayi or selalu mimpi jatuh dari tempat tinggi/ selalu sakit tulang belakang/ tulang belakang bengkok/ rasa mengantuk selepas asar
Ø Saka dipindahkan melalui Kasih saying/ Harta pusaka, walaupun sebiji pinggan / Amalan / Sentuhan
Ø Symptom dah terkena saka
v Tak boleh tidor lena tapi bila dekat azan subuh, senang lena
v Bila dah peringakat teruk, di usia tua kita, tgh malam selalu lapar
v Susah nak dapat anak, senang gugur
v Ada rasa kelibat orang lalu
v Yang lagi parah, saka bersetubuh dgn kita, mengandung tapi anak hilang dalam kandungan jadi bila nak beintim, bercakap laa sedikit kerana saka menyerupai suami kita dan dia datang dalam keadaan diam
Ø Cara hilangkan saka, Zikir “Laillahaillalah” 700,000 sampai habis, insyallah saka akan cair dan keluar dari badan

q Antara penyakit saka adalah breast cancer, cancer rahim and cancer tulang.

q 3 penyakit yang tiada ubat yang penyakitnya adalah datang dari syaitan adalah cancer, aids and leukemia. Kalau dapat ni pi laa perawatan cara islam jugak.

q Kalau ibu kita sakit cancer dan dia tak mampu berzikir, kita tolong zikirkan

q Kalau ada penyakit was was, bacalah surah al-ikhlas.. “Qulhuwallahuahad…” 1000x sehari

Anak Lari Dari Rumah
q Kalau anak lari dari rumah, gantungkan bajunya dihanger dan anginkan dan hadiahkan surah al-ikhlas setiap hari

q Masa lauangan azan yang pertama, panggilah nama anak kita, insyallah akan sampai panggilan kita kepadanya

Anak Degil
q *** Bila anak dah tidor, duduk di hujung kepala pangil ROH ANAK
Ø Ni seram sket masa nak buat hehehe..mula2 je lepas tu ok..e.g. Wahai roh anakku "nama anak", jadilah kamu roh yang baik, roh yang bertimbang rasa pada ibu dan bapa, roh yang taat pada Allah, roh yang sayang sesama manusia
Nasha dah try buat kat anak and Kak Has pun dah try ngan anak dia, setakat ni alhamdullilah menjadi J
You can ask anything! Nak anak senang bangun ke sekolah.. just try and see.

So info dah disampaikan, marilah kita sama2 praktikan mana yang bolehkan.
Kak Has, kalau ada yg kurang atau tersilap sila betulkan untuk tatapan pembaca email kita ni ye. Nasha ni type apa yang ingat je ni.
Salam sayang dari ibu

La Hot spring,Besut terengganu

2010-07-23T08:22:00.004+08:00

villa daniella,Tok Bali Pasir Putih,Kelantan

2010-07-23T08:07:00.010+08:00

jom berangan

2010-07-22T09:02:00.004+08:00

jom intai rumah cantik

macam nak beli blender comel ni nak cari kat mana ye

banglo

2010-07-16T17:27:00.002+08:00

Visit our mobile optimized site

m.olx.com.my iphone.olx.com.my

Luxury Bungalow at Panji, Usm, Kubang Kerian, Kota Bharu, Kelantan FOR SELL - Kota Bahru
Luxury Bungalow at Panji, Usm, Kubang Kerian, Kota Bharu, Kelantan FOR SELL - Kota Bahru - Houses - Apartments for Sale - USM www.olx.com.my

Malaysia Free classifieds
Post a Free Classified Ad
or

Search

Popular Searches
| English

Bahasa Melayu中文 (简写)ภาษาไทย
My OLXMy Classifieds | Sign in or Register

Category: Home > Real Estate > Houses - Apartments for Sale
Previous 1 of 2 Next
[+]

Luxury Bungalow at Panji, Usm, Kubang Kerian, Kota Bharu, Kelantan FOR SELL — Kota Bahru

*
* Location: Kota Bahru, Kelantan, Malaysia
* Neighborhood: USM
* Date Posted: July 4
* Phone: 0199115115
* Price: RM 570,000

Luxury Bungalow For SALE at Panji off USM, Kubang Kerian, Kota Bharu, Kelantan.
Luxury finishes. Floor area 2860 sqft with 5 bedrooms & 4 bathrooms. They got 2 Lounge as well as 1 dining, Family Area and wet/dry kitchen.
2 storey building with a grand carporch. It's almost 85% completion and ready for viewing.
TIP TOP Location :
2.5km to USM / HUSM
0.5km to JPJ
0.5km to secondary & primary school
7km to Kota Bharu Town Centre
2.5km to Hypermarket & Departmental store
2.4km to Bank Islam & RHB islamic Bank
Pls contact :
HAJJAH ZURINA - 019 9115115 OR 013 9211115
Price : RM570,000 (nego)

* Furnished: No
* Bedrooms: 5
* Bathrooms: 4
* Pets: No
* Broker Fee: No
* Square Meters: 300

User Information

* ksaarchconsult
* 0199115115
* User's other ads

Diari tahun 2010

2010-07-11T07:54:00.002+08:00

22[jumaat],23[sabtu] + 24.01.2010 [ahad] = Family day at Langkawi,Kedah.

13.02.2010 [sabtu] = relaks di Regalodge hotel,Ipoh Perak.

14.02.2010 [ahad] = bersantai di Cameroon Highlands,Pahang.

25-28.02.2010 [khamis mlm-ahad ptg] = pertama kali balik Kota Bharu,Kelantan bagi tahun 2010.

Bulan 3 dan 4 pergi mandi di air terjun Junjung,Penang.

01.05.2010 [sabtu] = pergi

08-9.05.2010 [sabtu dan ahad] = berehat di Teluk Bayu Sungai Petani,Kedah.

Bulan 6 = 1.pergi mandi di The Lost World Tambun,Ipoh Perak.
2.Mandi di Bukit Merah LakeTown Resort,Taiping Perak.
3.Mandi di Rasa Sayang Shangrila Resort,Batu Feringgi Pulau Pinang.
4.Shopping mall di Gergeotown,Pulau Pinang.
5.
Bulan 7

01-05.07.2010 [khamis mlm,jumaat,sabtu,ahad dan isnin ptg] = balik kota bharu,Kelantan.rehat di Villa Daniella Resort Tok Bali,Pasi Putih Kelantan dan santai dikolam air panas La,Besut Terengganu.

10.07.2010 [sabtu] = 1.Hari Lahir Nurwis Liyana
2.Mandi di Carnival Sungai Petani,Kedah.

selAMAT HARI LAHIR YG KE-2

2010-07-11T07:50:00.002+08:00

aNAK IBU DAH BESAR DAN PANDAI BERGAYA SEKARANG.AYANG NURWIS LIYANA semalam 10.7 menyambut hari lahirnya yg ke-2thn.Kami tak buat makan pun,kami bawa dia pergi mandi kat carnival sg.petani.

kebun impian

2010-06-22T14:51:00.001+08:00

Asam pedas  ala kelantan

2010-06-19T19:44:00.002+08:00

bahan-bahannya ialah ikan merah,lengkuas,halia,belacan,asam jawa,asam keping,kunyit,2 ulas bawang merah,1 ulas bawang putih,daun kesum(cenohong),2 tangkai cili kering dan air.

cara memasaknya adalah didihkan air dalam periuk.Setelah itu masukkan bahan-bahan kisar seperti bawang merah,bawang putih,cili kering,belacan.Selepas itu masukkan lengkuas dan halia yang telah diketuk.Masukkan air asam jawa dan sedikit kunyit.Masukkan ikan merah dan daun senohong.Akhir sekali masukkan garam secukup rasa.

Latest tanamankebun

2010-06-19T11:40:00.003+08:00

Gambar gemuluh tok sedara

2010-06-19T11:38:00.002+08:00

Laundry

2010-06-18T21:25:00.004+08:00

Pernah guna laundry jenama:

Sabun pakaian jenama ;
Breeze,Anchor,Daia,Depex,Boom,cecair Dynmo,Max Kleen,Trojen,Tripple,BioZip,Kuat Harimau.Latest guna Fab plastik biru,okla.Ekonomi Handalan colour fresh,Breeze Oren.Dyanamo eco-ultra.
sabun disyorkan mengikut kajian saya yang berkesan menanggalkan kotoran degil dan jimat ialah Boom.

Pencuci pinggan mangkuk ;
Kuat harimau,Axion,Sunlight,Glo,Max Kleen,CleanCare,TLC.
pencuci yang disyorkan ialah sunlight dan max kleen.

Pewangi pakaian ;
Soflan,Daia,Ava dan Downy rose.Soflan spring fresh.Soflan edisi hari Ibu,downy antibac,Soflan Comfort,downy